一个“合神心意”为什么炸锅

引子

最近在我们的信仰群里讨论一个认罪悔改的话题，我根据约翰一书1:9的上下文解释了圣经上所说的认罪（约翰在此并没有提到悔改）其实就是承认自己是罪人。所谓悔改，就是悔改信福音（可1:15），也就是心思意念转向耶稣。这样的解经应该说是解除了长期以来基督徒的一个捆绑，就是基督徒需要不断地认罪以获得神的赦免。本意是让大家回归圣经，进入安息。结果有受过传统教导之毒害较深的人无法接受，拿出网上写的文章来反驳。本想表达悔改的真意，结果那篇文章根本经不起推敲。作者先解释了『悔改』圣经原文的意思，也就是心思意念转变。如果作者到此为止，可以说完美。但作者非要把宗教的传的统认知强放进去，结果弄得似是而非，引来一阵辩论。再后来，话题引导了合神心意上。

用谎言定义的『合神心意』

当我回到圣经去查考到底神怎么定义合祂心意的时候，从扫罗和大卫的故事得到了一个重要的启示。原来神定义的合神心意竟然也与人的行为无关。所以得出结论，合神心意就是神说你合祂心意，就是合祂心意，与人的行为无关，再说别的，就是出于那恶者。

这个定义完全符合恩典的原则，就是【罗11:6】既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。我把这篇文章发到朋友圈里，并没有什么动静，估计多数我以前改革宗教会的弟兄姊妹已经不再看我所发的内容，因为在今年一月份我开始发恩典的内容时，教会的一位区导师（后来荣升为传道）特意发文警告大家不要看我发的异端的东西。但当Lily把这篇文章转发到她的朋友圈的时候，不成想炸了锅。她以前的教会恰巧也是改革宗。一位传道和一位团契组长站出来批驳我写的文章，开始是内容，后来是人。团契组长没有拿圣经来辩论，而是直接论断文章的来源有问题，说我曲解圣经了。后来Lily又转发了前一篇《认罪悔改》，这位组长只放了八个字，『断章取义，偷换概念』。当我要求她把她不『断章取义』和不『偷换概念』的解释分享一下的时候，这位组长开始了人身攻击。关于认罪悔改的教义，宗教才是一直在断章取义和偷换概念。看出撒但如何黑白颠倒了没有？我不是说这位组长是撒但，我的意思是她是撒但教导的受害者。

万事互相效力

那位传道还真有一颗牧者的心?，也不断拿出圣经来证明我的错误。她认为我是私意解经，尽管我得到的启示完全是从圣经来的，结论从新旧约两处经文得来。并且所得的结论又和马太福音25章分别绵羊和山羊的比喻完全一致。而这位传道人解释的却是神喜悦人的原因是在人的身上，就和网络上所发的文章一个路子。我于是假借Lily的名义跟这位传道聊了一些来回，发现她的观点都似是而非。也因此让我写出了另一篇启示性的文章《向着标杆直跑》，更有意思的是，这篇文章正好和本周主任牧师的证道内容有一些重叠。神真的是奇妙。

肉体的诡计

为什么一个从圣经启示来的合神心意会带来如此大的波澜呢？究其原因，还是肉体个的诡计。和认罪悔改一样，合神心意也是我们肉体自义的工具。当宗教在大谈合神心意的时候，他们有没有去查考圣经，看看神到底如何定义合祂心意的，而是从人的角度来谈合神心意，说到底不过是合人的心意而已。到底谁在私意解经，已经不言而喻了。如果不是神通过马丁路德恢复因信称义的真理，一千多年的宗教和神学家不是都在讲信心＋善行吗？今天主流教会没有人敢公开否定因信称义，但一个成圣的教导，事实上却在否定因信称义，因为宗教把这个所谓的成圣上升到了救恩的高度，不管是有意还是无心。以至于信徒只好相信自己一生都被捆绑在在成圣的路上，多数信徒至死也不能确定自己是否得救。稍好一点的，知识上明白因信称义和行为无关，所以对救恩还是有把握的，但还是只能相信在见主面的时候才能真正称义，否则还是通不过他们的理性。说到底，他们宁可相信神学家的话，也不相信神的话。神说你已经与基督同钉十字架，如今活着的不再是你，而是基督。你却对神说，不，我还要不断地治死老我。如果这个老我真活着的话，它一定跳出来说，我已经死了，只可惜死无对证。魔鬼的计谋还真是高。

恩典福音被宗教尘封两千年

恩典福音和因信称义一样，并不是另一个福音，而是保罗所传的最原始的福音，只不过被宗教尘封了两千多年，都是神在按祂的时间表对圣经真理的恢复。恩典福音高举基督和祂的十字架，让一切关乎敬虔的真理清楚明确。而这个真理的福音却被宗教当成是异端。正应了主耶稣那句话【约14:16】我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，【约14:17】就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。看出宗教是属谁的了吗？哈利路亚！

目录：

• 对话改革宗——八集连续剧——纪念宗教改革501周年
• 认罪悔改
• 合神心意
• 向着标杆直跑
• 一个“合神心意”为什么炸锅
• 求在上面的事——歌罗西书3章精义解经
• 真理的圣灵世人为什么不能接受？
• 受苦与我有益——苦难的终极奥秘
• 治死老我