054—这篇讲道能让你戒烟
这篇讲道能让你戒烟
美食家 讲 道 054
亲爱的弟兄姐妹主内平安！今天的讲道是很特别的一篇讲道，叫做“这篇讲道能让你戒烟”，这篇讲道不仅仅是针对抽烟的问题，它也可以适用于你生命当中任何的恶习，不想要继续留在你身上的坏习惯，都是可以实用的。如果你是没有信仰的人，而你的亲戚朋友把这篇讲道发给你，请不要担心，我不会在这篇讲道里，警告你抽烟会有什么样的坏处。我会让你先点燃一根烟，先开始抽，一边抽一边听，然后一直不停的抽下去，等到我今天讲完，OK！
首先我们来看哥林多后书3章17节，在你来到信仰当中的时候，你要首先翻转你的一些思维，就是过去你认为你有的，而实际上你没有。过去我们以为我们有善，过去我们以为我们的肉体中有义，过去我们认为我们的行为有可夸的，然而当你领受了纯正的福音之后，你明白没有人能够靠着行为称义。同样的这一节经文也给你一个新的启示。
3:17主就是那灵，主的灵在哪里，哪里就得以自由。
所以我首先，先问一个问题，那主的灵不在的地方能自由吗？不能！对不对？可是人类不这么认为，人类认为自己有自由，你发现没有？尤其一个不信主的人，你说你已经被罪所辖制了，你已经被邪灵所捆绑了，他不会认识到这一点，他认为他有自由。你发现了吗？所以你要首先认识到这一点，你所以为你有的自由，实际上你已经失去了。就是指在肉体当中的人。如果你是一个基督徒，那么今天主的灵使你得自由，但是这一份自由，也需要你的魂在接受正确的教导，让这种自由在你的生命中彰显出来。所以很多的时候，一个基督徒他仍然会在肉体当中，受到一些不良习惯的辖制，最根本的原因就是，他以为他有这种自由，而实际上他没有。他必须依靠主的灵，才能够得着这种自由。
为什么在讲戒烟的问题上，要首先讲这个问题呢？因为人类对于抽烟这件事情，有一种错觉，人们以为是他的选择，实际上不是这样的。
我们来继续看下去，罗马书7章8-9节，我会先把一些经文拿出来讲一下，然后在后边里一段完整的时间里边，去讨论关于戒烟的问题，同样也适用于你生命当中任何的坏行为。
7:8然而罪趁着机会，就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动，因为没有律法，罪是死的。
7:9我以前没有律法，是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。
我要再一次重新关于罪的问题了，人的罪行其实存在于人的肉体当中，而当人的魂里边还没有建立起来律法之前，肉体当中的罪，是不会玷污到他的灵的。所以9节里边保罗说，我以前没有律法，是活着的，这里显然是指属灵的状态，而不是在说属肉体的状态。因为后边说，但是诫命来到，罪又活了，我就死了，肉体的保罗并没有死。所以这里边真正在讲的是灵里边的状态。
而8节你可以看见，罪趁着机会，趁着什么样的机会？罪就是存在于你的肉体当中的那一个，天生倾向于神所不喜悦的事情的这种天生的倾向，在肉体当中，从遗传而来，肉身生的就是肉身，是这样的。
就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动，这个的工作原理到底是怎么样的？你们是否有人深深思考过这个问题，就是为什么没有律法的时候罪是死的？为什么会是这样？我现在拿抽烟这件事情来举例子，其实从来没有一个人，生来他就认为吸烟是一件很享受的事情，没有人会这样认为。如果你曾经吸过烟，我这里主要针对在戒烟当中困扰的，听我这篇讲道的这些朋友们，我要问你这个问题，你回想你的一生当中你第一次吸烟的时候，那种经历绝对是很痛苦的，那种经历绝对是让你一点都感觉不到享受的。可是为什么你会慢慢的被它所捆绑，认为吸烟是一种享受呢？因为在你吸烟的过程当中，这个社会的律法开始影响到你，而这个律法使你开始认为，吸烟是一件很享受的事情。也就是说，你并不是真的享受在吸烟当中，而是被律法所刺激的，犯罪的欲望发动，这才是你没有办法戒烟，最根本的原因。
有很多人试图用意志力的方法来戒烟，这是错误的。有人说，不错误，我意志力戒烟，我可以两天不抽烟，你可以做到。但是，你会发现当你在这样做的时候，吸烟这件事情，已经开始对你的诱惑力变的越来越大。是不是这样？在场的姐妹，可能不知道吸烟的问题，我就对你说，当你要开始决定，我要节食，我要开始减肥的时候，从那一刻开始，那个美食对你的诱惑力提高百分之百。尤其是那些对脂肪造成更多的这些饮食，会对你诱惑力提高。为什么呢？因为罪借着律法发动。
当你开始给自己一种律法的时候，你的思维就变成了做工得工价。深度解释这个问题，一个人为何会在戒烟当中如此的困难呢？就是因为他认为，他正在靠着做工以戒掉这个烟。那也就是说，他认为他付出了很多的代价，然后在去不抽烟。换句话说，他认为他不抽烟，已经损失了很多的快乐。是不是这个道理？我再次说一遍，当一个人在律法当中，他被一个禁止抽烟，抽烟是对你很不好的，你必须要戒它，你必须不能抽它，你要照顾老婆孩子家人，总之一大堆的理由。使他存在于这种律法之下，而他正在被定罪的状态中，那么他就开始更加的认为，抽烟是一种享受，而他是为了其它的目的，来暂时不要这种享受。
换句话说，他觉得他正在付出努力。你想一想你的丈夫是不是这样？当他在戒烟的时候，他会说我都是为了你。他觉得他在做工得工价，也就是说，他认为为了达到某一个目的，他牺牲了生命中的一个很快乐的事情。这个目的可能是他想要健康，可能是他觉得吸烟不文明，他觉得是吸烟会影响家人。无论是怎么样，他在律法当中的戒烟，都会让他更加确定，他觉得吸烟是一个很享受的事情。
我们继续看下去我们的经文，然而你应当如何看待这个问题？如果你现在还不是一个基督徒，那么这一篇讲道同样对你有用，只不过他会稍微难一点点，如果你是基督徒的话，你会非常容易戒烟，非常容易。在你听完这篇讲道的时候，你会完全的戒掉。
我们来看一下，罗马书7章15-17节，我们来深深的理解一下，保罗在这个地方，他在教你如何看待你的罪行。
7:15因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。
当你是一个正在戒烟当中的人的时候，很多人会很难过这样一关，就是当他看见其他的朋友在吸烟的时候，他感觉到被诱惑，他感觉得很难控制自己。其实你大错特错，那一个正在吸烟的朋友，其实他正在羡慕你，因为他如果可以选的话，他绝对不想要自己成为一个吸烟者，只不过后悔已经来不及了。每一个吸烟的人，都不想一直抽到死，每一个人都对吸烟有一种戒掉的盼望，就如同每一个人都对自己的恶行，有一种有朝一日，我不在这样的一种盼望。所以无论这种盼望是来自圣灵的引导，还是肉体的自以为义，但是所有人都会有这种盼望，包括文士和法利赛人。他们也希望能够真的行律法，只不过他做不到，他也不知道怎么办，只好装。
因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做。愿意的是什么？今天你把这个放进去，你愿意戒烟，可是你不做，为什么？我所恨恶的，我倒去做。为什么？你不想吸烟，但是你还想去这样做。
7:16若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。
律法本身是善的，但是人类现在就卡在这个地方，他没有意识到，一个善的律法，反而会刺激到罪的发动。所以人们以为律法与我有益处，然而事实正好相反。不是这样的！
律法本身是善的，因为律法在禁止你做错的事情嘛！所以律法是善的，律法在禁止你做错事，但是，它的禁止反而会使你无法控制，继续做下去。
7:17既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。
在这一刻，保罗把肉体当中的罪和他真正的身份分开来看。你看见了吗？在这一刻基督徒能够听明白这个问题，如果你没有信仰这个地方很难。那么我要稍微补充一下，因着耶稣在十字架上的救赎，我们与耶稣交换了属灵的身份，耶稣把他儿子的身份，白白的赐给我们，神的儿子的身份白白的赐给我们，把他义人的身份白白的赐给我们，使我们能够在神面前，无有瑕疵。也就是说，神不在看见我们的罪，在我们的身上，神看见我们的罪，在耶稣的十字架上面已经被解决。
那么你现在又一次听见了福音，如果你还没有来到神面前，我现在用最短的时间给你解释了一次福音。当你相信耶稣的时候，你的罪就转移到耶稣身上，被审判了，而神不再看见这个罪在你的身上。所以在这一节经文的体现就是，保罗把那个罪行，看作是肉体当中的罪做的，而不是我做的。
你需要有这方面的思考，你要开始认识到这一点，因为戒烟最大的困难就在于，他们认为是他们的选择，而实际上这是被洗脑的，实际上不是这样的。我们继续看下去，其实你要考虑到戒烟的问题，你要真正明白，灵魂体三方面的问题，也就是说，神透过圣经，透过基督的信仰，来拯救我们的灵魂体三方面，这是许多人没有看透的。
我们来看一下，罗马书8章9-11节，我会拿两段经文来证明这一点。
8:9如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
这里证明了什么？神的灵住在你的里面，证明这一个人是重生的人。所以这里面在宣告，一个基督徒他的灵被拯救。人若没有基督的灵，就不是属基督的。这里面证明，一个基督徒他必然是重生的人。阿们！
8:10基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
所以我上一次一直在强调这个问题，很多的时候，我们在关注着恩典怎么还不来，实际上我们在关注的是恩典的果子。而恩典本身其实是所赐之义，你所有的果子，必须透过所赐之义得着。所以这里边保罗给了我们一个对比，身体就因罪而死，心灵却因义而活。这里边在讲什么？首先灵得拯救了。因为心灵嘛，心灵指的是灵。所以，灵因为耶稣的所赐之义而向神活了，这里指的是灵得拯救。
8:11然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
上面一节经文是不是刚提到，身体就因罪而死，后边又一次说到，你们必死的身体又活过来。这里指的是什么？指的是你的身体得赎，但是身体得赎是将来式，是等到那一刻，保罗说，那一刻我们是忽然间要改变。想起来那节经文吗？我们要一下子改变，变成有灵的身体，因为朽坏的身体，必不能承受不朽坏的国，所以在那一刻我们会得到身体得赎，但不是现在。
所以你首先要认识到，你肉体的罪，是不能够透过意志力解决的，这是不明白恩典的人，最大的一个问题，就卡在这个地方。他会认为我可以解决。请问，你怎么解决？当你说抽烟不好，我开始不抽烟。可是在那一刻，这一个不抽烟的决定使你更加关注吸烟。你发现了吗？只要你曾经试过使用律法去解决你生命中的罪行，你就会发现这件事情，总是对你产生更大的诱惑力。
当你说，从今天开始，我再也不发脾气了。可能一个小时后你就发了。你发现这件事情了吗？你可以试一下，律法绝对会叫你知罪，因为律法总是刺激肉体犯罪的欲望。
所以首先这里讲到了，灵的拯救和身体的拯救，但是身体的拯救不是在现在，身体上的病得医治，它本身是魂的功用，而不是主耶稣直接拯救你的肉体。所以你仍然会生病，但是，你可以透过你的魂去翻转它，这本身是魂的功用。
我们再看一段经文，哥林多后书1章10-11节。
1:10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。
这是什么？灵的重生！极大的死亡，代表着你的灵向神是死的。他曾救我们，这代表着他钉上十字架的那一刻，重生的那一刻，你就已经和基督同复活了。从永恒当中去看待这个问题，不是时间系统。所以10节第一句话讲的是灵的得救。
现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。这是什么意思？现在仍要救我们，指的是什么？信道是从听道来的，你正在听关于福音的教导，你正在听耶稣的话语。而所有的这一切，他会使你的魂更新，也就是你正在不断地悔改，灵里边的真实正在透过你的魂的回转，不断地彰显在你的生命当中。所以第二句话，现在仍要救我们，指的是救你的魂。
将来还要救我们。将来指的是什么？身体得赎！所以使徒信经当中是不是有这样一句话？我信身体复活。哈利路亚！这不是我们现在这个身体，而是在末后的时候，耶稣再来的时候，使我们有与他一样的灵体。有人说，这到底是什么？不知道，这是奥秘。
1:11你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。
所以你看见了，这里边保罗在讲到，你的魂里边的祷告是会使事情发生的。但是他不能抛开恩典本身而存在。所以你总不能说，神没有想让那个事情发生，可是我祷告，那会不会使事情发生呢？亲爱的！你会有这个感动祷告，本身就是神要使事情发生，而借着你去做嘛！对不对？所以不要总是先假定恩典不存在，然后再去说，那如果假设出一个假设这是没有意义的。你永远不能做出一个假设，你说，一个人他想要信耶稣，可是如果耶稣没有拣选他怎么办？这是不可能的！因为没有被拣选的人，是不可能想要信耶稣的。想要信的，这种悔改的心，也是神所赐的。所以我上一次讲到了，愿神赐给他们悔改的心。所以一个人能够悔转，他的根基在于恩典。
你现在听不懂我讲的道与戒烟有什么关系，没关系，你听完了，神的道已经洁净你的魂了。看一下罗马书8章12-14节，这里边很重要。
8:12弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。
什么叫欠肉体的债？肉体的债是什么？定罪感，记住这件事情。肉体的债指的是肉体所带来的定罪感。所以耶稣说，买赎了我们，做我们命的赎价。这个债是不是耶稣已经还清了？所以耶稣解决了这个债务的问题。
8:13你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
这里边很多人错误的理解，他认为，一个基督徒还有可能死或者是活，不是这样的。你要从大前提去理解这一句经文，保罗这个经文的意思就是说，你们若信，就得救。你们若不信，就不得救。但是，你们一定是信的，保罗在说这个问题，保罗在讨论救恩的原则性，所以说，你们若顺从肉体活着，必要死，今天很多人认为这句话很害怕，说：哎呀，我这个吸烟戒不了，我是不是在顺着肉体活着呀？这样我是不是必要死呀？亲爱的！看看后边14节，
8:14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
也就是说，一个有圣灵的人，他是绝对不可能顺从肉体，然后必要死的。他一定是靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着的。所以这里边治死身体的恶行到底是指什么？不是在讲关于人类，对于行为的分别善恶树的果子所定义的那个东西。而是说，你仍旧在欠着肉体的债，前面是不是解释了？如果没有前面的经文，这节经文我们不知道什么意思，所以13节已经在说，身体的恶行到底是什么东西呢？他就是12节所说的，是欠肉体的债，去顺从肉体活着。而肉体的债是什么？定罪感！你必须要依靠福音去解决这个定罪感。除此之外还有其它的方法吗？没有了！
你必须来到耶稣面前，你要相信，你要承认耶稣在十字架担当你所有的罪，你所有的定罪感都已经因着耶稣的救赎而消失了。所以希伯来书上面说，人的良心既被洁净，就怎么样？就不再觉得有罪了。哈利路亚！所以，一个真正顺从圣灵活着的人，是一个不再觉得有罪的人。所以在一刻，你要如何去让你的行为去改变，答案就是：不能够依靠律法！
今天很多人最大的困扰就是：我知道我因信称义，我知道我活在恩典中，我知道耶稣已经担当我所有的罪。但是，我的行为还很不好，怎么办？我想解决这个问题。OK！今天的讲道就是针对这个问题。
歌罗西书2章20-23节，我们来看一下这个问题。
2:21你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为甚么仍像在世俗中活着，服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢？
这些东西是不是都是律法？所以保罗在这里边讨论一个问题，保罗说的是：你若是与基督同死，如果你与基督同死的话，那么律法是不是对你已经没有用了？所以保罗在罗马书里边讲到了一个关于妻子和丈夫的关系，用妻子去比喻律法。就好像丈夫还活着，你就必须要做丈夫的女人，丈夫若死了，你就脱离了丈夫的律法。
所以这里边是在讲耶稣基督的死，代表着你与律法已经没有关系，你现在的丈夫已经是耶稣，而不再是律法。所以你就不能够在服从关于律法的规条，不可拿、不可尝、不可摸这些，不可的都是律法。
2:22这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。
今天要深度解决为什么这个地方会败坏？也就是说，为何每当你使用律法的时候，你的肉体都在更加大的败坏，今天要彻底解释一下。
2:23这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上，是毫无功效。
这都是律法之下的人的表现，私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，每天认罪，每天定罪感，苦待己身，让自己遵守这个遵守那个的，苦待己身这种状态，其实在克制肉体的情欲上，是毫无功效。
我们现在来思考这个问题了，吸烟对于肉体来说它是一种情欲。但是你想要使用律法去克制它是毫无功效。为什么会是这样？关键性问题，律法会刺激人犯罪的欲望。当你越试图用律法去解决你的行为的时候，你的脑海中必然出来的思维就是做工得工价。深度分析，是不是这样？当你开始说，我要荣耀神，从今天开始，我要减肥，在那一刻，你已经开始觉得你减肥有一个目的。无论那个目的是什么，你都会陷于做工得工价当中，而做工得工价它就不是恩典。
而实际上你的肉体能够脱离罪，必须在恩典当中，而不能在律法当中。所以保罗说，罪必不能做你们的主，因为你们不在律法之下，而在恩典之下。可是你一旦使用做工得工价的思维，你等于从恩典中坠落了。所以当你使用律法的时候，你一定会陷于到做工得工价当中，而这个律法也一定会开始让你认为，那个罪行是你所喜欢的。一定是这样！你要是有深深的经历，去对抗你生命当中的一切的罪行的话，你会明白我在说什么，你一定会深深的明白。
我们来看一下解决方式，今天的经文就到这里结束了，我后边要详细的讲关于戒烟的问题，罗马书8章37节，如果你是不信主的，那为了听到后边的奥秘，你前边先把这些听了也是值得的，而且这个才是真正救你，等到天国的时候咱们再见，到时候再感谢我。
8:37然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。
什么我们的主？爱我们的主！爱是从哪里来的？爱是从恩典来的！你要知道，你能够胜过罪行，你的行为能够改变，你的生命能够圣洁，它本身的力量来源于恩典，而绝对不是律法。所以你要更多的认识到，爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
这里边就是在讲关于行为的问题，罗马书8章讲的是在恩典之下的新生活，7章讲的是一个基督徒在律法之下的挣扎，属肉体的carnal.的具有犯罪倾向的那种状态。所以整个七章是在讲，立志为善由得我，行出来由不得我，按着我里边的人我不想行。这样的话是不是代表他已经重生了？他若没重生他有里边的人吗？他没有吧，对不对？所以七章已经表示，保罗已经重生，但是他仍旧活在律法之下，所以搞不定罪行。在8章的时候，保罗发现了奥秘，第8章1节就在讲：如今在基督里的就不定罪了。所以首先恩典的第一个门槛是什么？罪得赦免！
所以如果你还没有来到基督的面前，你现在知道这个关键性的问题，你不能够戒烟，你不能够离开那些恶行，最根本的原因就是你仍然没有意识到，你的罪已经得了赦免。你怎么得赦免？你来到耶稣的十字架面前，你承认耶稣在十字架上担当你的罪，你的罪就得了赦免。哈利路亚！这就是福音，这就是好消息。
如果你没有来到耶稣的面前的话，你听到这些，你赶紧做一个决志祷告，你赶紧来到主的面前，你说：我承认我的罪被耶稣担当了。哈利路亚！咱们天国再见了。
所以第8章关键问题，你首先要认识到，恩典当中的神的爱，而这一切的行为，会自动的解决掉。这是针对于基督徒。可是我后边的讲道，即使你尚且不是一个基督徒，也能够对你产生很大的作用。如果你是基督徒的话，那么你会深深的透过后边的讲道认识到，律法与罪之间的关系，为何你活在律法的教导当中，是根本没有办法胜过那些恶行的。而活在恩典当中的人，他们很轻松。你总会听过很多人的见证，我信主之后，我忽然间抽烟十几年，忽然就一下子不抽了。你很想知道他是怎么做到的，你听过很多这样的见证，他已经不知不觉进入到恩典中，但是他自己也没有意识到这是怎么一回事。
可是很多人，他强烈的关注自己的行为，就怎么都戒不了，我相信有许多的基督徒，今天仍然会有一些不好的行为，没有问题的，因为我们的肉体本来就是很烂的。保罗说：我们的肉体里边是没有良善。没有问题的，我们不用在耶稣面前假装是一个什么事情都完美的法利赛人，没有意义的。耶稣要你知道，你的肉体是多么的污秽，而哪里的软弱显多，哪里的恩典就更显多了，因为耶稣的能力总是在人的软弱上显多。
我们要解释关键性问题了，第一个问题，许多人认为，吸烟是一种习惯，其实他被深深地欺骗了，我要解释一下吸烟的机制到底是什么？吸烟的本质不是习惯，因为你的习惯总是会改变。可是你会发现一个烟民，他一生的习惯，这一个抽烟都很难改变。吸烟并不是你的习惯来的，而且你的习惯，不会给你带来那么大的痛苦，当你在戒烟的时候，为什么感觉到那么痛苦呢？可是问题就在于，当你在睡觉的时候，你超过十个小时不吸烟，你也不会忽然间醒过来，不行了，我受不了了，我要来一口。一个烟民是不会因为想抽烟，而从睡觉当中醒过来的。为何会这样呢？
来解释关键性问题了，抽烟不是习惯，而是尼古丁上瘾。所以首先你要明白什么叫做尼古丁？尼古丁本质上是一种毒品，但是，尼古丁的代谢奇快，而且它的阶段反应非常的微弱。所以，在很多的国家当中，吸烟是合法的，也就是说它并不像海洛因、冰毒那么样的，让人痛苦到没有办法克制的阶段反应。
我要解释什么叫阶段反应？什么叫做毒品？当你吃了一样东西，而这样东西会让你产生阶段反应的话，那么它就会被定义为毒品。什么叫做阶段反应？就是当你不吃的时候，你会变的非常痛苦。如果是这样的话，这个东西就被称为是毒品。
那么尼古丁同样的是这样的一种毒品，但是实际上它的阶段反应非常非常的小，几乎所有的烟民一生都不会意识到，他正在被这个阶段反应所影响。也就是说，尼古丁的阶段反应，它不会带来什么痛苦，它也不会带来很大的身体上面的障碍，它只会让你觉得稍微有一点空虚，好像饿了一样。尼古丁的阶段反应是非常非常的微弱的，所以绝大多数人都不会认为，吸烟本身是一种毒品。
然后，我们再来解释一下尼古丁到底是如何工作的？尼古丁是一种代谢奇快的毒品，它快到什么地步？当你吸一根烟的时候，你的血液当中的尼古丁，会在半个小时之内，下降百分之五十。而当你再过半个小时的时候，就会下降到只剩下百分之二十五，这就是为什么很多老牌的烟民，他会一天抽一包烟，基本上是这样的，所以一包烟二十根，这是有原因的。如果不是特别夸张的烟瘾特别大的话，一般来说一天是一包烟，为什么会是这样呢？就是因为他每隔一个小时左右或者说不到一个小时，他已经开始感觉到尼古丁在血液当中的含量下降，而这个时候，他已经产生了阶段反应。但实际上他不会认为他已经中毒了，他只会认为这是他的一种习惯。
所以我来解释一下，不吸烟其实不会带来痛苦的，如果你认为那是一种痛苦的话，那么这个痛苦是极微弱极微弱的，几乎是婴儿都没有办法感觉到的痛苦，或者说，你可以把它忽略不记，也就是说当你不吸烟的时候，他并不会带来痛苦，那么给你带来痛苦的是什么？律法对你的洗脑。
想象一下，我们在第一次吸烟的时候，我曾经也是一个十几年的烟民，我们在第一次吸烟的时候，我邀请所有的吸烟的弟兄姐妹，你们思考这个问题，你第一次吸烟的时候，你是不是感觉很呛，很痛苦？你根本不享受这根烟的。然而是什么让你不断地抽下去？很简单，第一，你感觉到很痛苦，所以你会认为我并没有上瘾。你发现了吗？因为你觉得我抽烟了，可是这味道太难闻了，这证明什么？我根本就没上瘾。而实际上我来告诉你，只要你吸一口烟，你就会尼古丁上瘾，尼古丁会让你产生阶段反应，这只需要一口烟，而不需要你把这一根烟抽完。
所以，所有的抽二手烟的人，要戒烟和每天要抽一包烟的人，戒烟的难度是一模一样的。可是为什么对于抽一包烟的他来说是那么难，可是对于抽二手烟的你来说如此的简单？因为你从来不认为你是一个吸烟者，而他认为他是吸烟者。
吸烟的机制是非常复杂的，但是透过吸烟本身，你会看见律法对于人的罪的极大的刺激。也就是说，这个世界一方面在宣传，吸烟是一件很爽的事情，律法就在做这件事情，你不相信吗？律法说你不可杀人，难道律法在说杀人是很爽的事情吗？律法告诉你不可做什么，但是律法却没有解释它。而当你为了满足律法去做事情的时候，你会认为你在做工得工价。也就是说，你认为你牺牲了你的好处，去成全律法。
这就是为什么所有律法所禁止的事情，会让你自动认为你很需要它。而实际上，你并不需要犯罪，你的肉体并不需要犯罪，正是因为律法不断地在禁止，而你也认为不做这些事情的人，才是为主背十字架的，才是对神敬虔的人。当你在这样想的时候，你已经认为你是为了神你遵守律法，而舍弃了一些东西。你发现了吗？当你在这样想的时候，这就是律法主义的思想，而它本身已经先定义那件事情，一定是人们很喜欢做的。所以当今天我们说，你不活在律法之下的时候。那些律法主义者，是不是马上跳起来说，这些人肯定随便犯罪。是不是这样？为什么他们会这么想？因为那些罪对于他们来说，充满了诱惑力。你发现了吗？
所以当世界在给人类洗脑的时候，世界会如何洗脑？当你看到一个电影，那个英雄到最后马上要死了，最后一口气，说：快，给我来一根烟。对不对？这会让人觉得怎么样？觉得吸烟是很爽的一件事情，小孩子就已经在这样被灌输了。所以当一个人看到社会上很风光的那个人吊着一根烟，好像很酷的样子的时候，他已经被律法洗脑，他已经觉得那个东西很棒。而学校会如何教导你？学校会说，你不要抽烟，这样才是一个好学生。而当在这样做的时候，你认为你牺牲了你的快乐，你为了做一个好学生。你发现了吗？
在这一刻开始，吸烟已经在你的脑海中，对你产生了一种诱惑，因为你开始觉得那应该是很爽的一件事情。我相信在座的各位没有人吸毒。可是，是不是所有人都会认为，吸毒是一件很爽的事。为什么那些人要吸毒？经过我们的这些教导，世界的洗脑会让我们认为，吸毒肯定是一件很爽的事情，但是后果很严重。所以我们千万不要为了那个爽，而去吸毒，所以我们的思维是这样的。而事实上吸毒根本就不爽，每一个吸毒的人，如果可以让他重新选择，他都会选择他不要再吸毒。
为什么他需要吸毒？为什么他需要吸烟？我给你解释，因为他极需要去破除那个阶段反应。也就是说，他正在有一种感觉，他的感觉使他需要吸烟，而当他吸烟的时候，他的阶段反应被缓解了，而他认为这很舒服，但实际上他并不舒服。让我来解释一下你在吸烟的时候，你会发生什么？
当你在吸烟的时候，首先你的大脑开始缺氧，因为烟中包含着大量的二氧化碳和一氧化碳，当你很多的吸烟的时候，你脑子当中的血液会开始变的浑浊，里边的焦油含量会提高，所以你整个身体的心率都会变高，你的血压也会增高，所以你的情绪会开始变得焦虑。这都是吸烟所带来的结果。但是你不会那样认为，因为你的阶段反应，给你带来了反应已经超过了那些东西。
这就好像是你正在穿一个很挤脚的鞋，而当你穿一个不是那么挤脚的鞋的时候，你觉得很舒服，其实它仍然是挤脚的。也就是说当你在吸烟的时候，你的状况，你的肉体的舒服程度，是远远低于那些不吸烟的人的，只不过你会感觉很舒服，因为原来太不舒服了，现在的不舒服，只是减少了一些，但是总体来讲，还是不舒服。可是你会透过这种对比，开始认为，你需要吸烟。而实际上你并不需要。
我要讲一下，为什么人类会在戒烟上面失败？第一个，最错误的戒烟方法，使用意志力作戒烟法，意志力戒烟法是很难成功的，即使他成功他也非常容易反弹。为什么呢？因为意志力戒烟法会让你不断地认为，吸烟是一件好事。当你在用意志力戒烟法的时候，你使用意志力去戒烟的那一刻，你认为你戒烟有一个目的。对不对？要不然你干嘛要戒烟嘛？人戒烟是不是都有一个目的？也许他是为了身体的健康，也许他是为了形象，也许他是为了来教会。吸烟的基督徒来到教会，人家会认为我不是一个好基督徒；有的人认为是老婆怀孕了，至少这段是时间我要戒烟，我见过许多人老婆怀孕的时候，他戒烟了，然后孩子出生他又回去吸了；或者说他得心脏病了，他戒烟大半年，但是当他身体好了，他又开始吸烟了。
所以，人们在使用意志力戒烟法，而意志力戒烟法最大问题在什么？就在于他认为，他付出了一些代价，以去达到那个戒烟的结果。他在做工得工价。所以当他这样想的时候，他的魂就会认为吸烟是一件很爽的事情，而我在为了这个目的，去放弃我的这一份非常爽的事情。所以意志力戒烟的困难就在于你认为，你需要放弃一些事情，但是事实上，你戒烟不需要放弃任何事情，戒烟的唯一原因就是：你并不需要它，你被洗脑了。
为什么你认为它是习惯？我已经说了，它不是习惯。为什么你会认为吸烟会缓解你的压力？事实上不会，它只会增大你的压力。只不过你的阶段反应当中压力太大，而吸烟的时候阶段反应缓解，这份压力降低，但是比起那些不吸烟的人，你的压力仍然是大的。而且你的身体会处于不好的状态，你一会开始鼻炎，一会开始打喷嚏，一会开始敏感，你的嗓子开始痛，你的脑袋会开始痛，会开始影响你的睡眠，你所有的身体状况，都会变得更不好。
也就是说，吸烟只会给你带来痛苦，而绝不会给你带来好处和舒服的感觉。可是律法一直在洗脑你，让你认为吸烟是一件很爽的事。你被骗了所有的罪都是这样。你去回想一下，你生命当中最难克制的罪行，当你去做完了之后，你会感觉什么？很空虚！你会发现，你并不真的想要它。那为什么之前我那么想要犯这个罪呢？因为你被洗脑了。因为你活在律法之下，而律法会刺激你犯罪欲望。当你认为，我不在犯这个罪，是为了我的好行为的时候，你已经在做工得工价，你已经认为你付出了某种代价，而得到这个结果，戒烟是一模一样的道理。
我们现在来分析一下，为什么你可以马上戒烟？在你听完这篇讲道的时候，你就会马上戒烟，我告诉你如何去操作它，你是否从我一开始讲道一直在吸烟呢？如果你一直在不停吸烟的话，你现在已经开始意识到，吸烟是一件很痛苦的事情。你已经发现你的阶段反应不再被满足，而剩下的全都是烟对你的副作用，又呛人，眼泪都要流出来，大脑也开始痛，脂肪血粘稠度开始增高，所有的一切都在告诉你，吸烟并不是一件好事情，而在这个时候我要告诉你，你随时可以放弃它。
因为尼古丁的阶段反应微弱到人类无法感觉到。尼古丁的阶段反应并不像病毒，也不像海洛因一样，它会让人在不摄入这个毒品的时候非常痛苦，实际上尼古丁不会。尼古丁的代谢速度是奇快的。让我来告诉你，当你每天抽一百根烟，你是一个世界上最厉害的烟民的时候，你需要多长时间会把尼古丁在你的身体当中变成零？你知道需要多久吗？你只需要二十一天。
为什么很多人戒烟戒了半年了，他仍然觉得他在戒烟？他仍然会戒了半年的烟，他又有一天想起来开始抽了，为什么？他早就已经没有尼古丁的阶段反应了。他只是一直被洗脑，只是律法在不断的告诉他，抽烟是一件很好的事，你放弃抽烟，你放弃了人生的许多乐趣。律法在这样告诉你，律法在禁止你做这件事情，可是律法没有给你原因。你知道吗？律法不会让你看见神的爱的，律法也不会让你看见尼古丁背后真正的样子。他只是你的一个家人说，你怎么还抽烟啊？你就应该不抽了。他没有会给你解释，你其实早就已经不被它辖制了，只不过你在律法当中，你一直在告诉自己，我需要抽烟，而实际上你早已经不需要了。
让我们来看一下尼古丁的阶段反应，让我来用一种方式去形容它，尼古丁的阶段反应就是好像是，人类在饥饿的时候会有一点点空虚，但是不会像饥饿那么样的饿，只是一点点，就好像是你刚开始饿的时候，有那么一点点空虚。而人们会觉得，我需要吸烟去解决这个问题，当你在使用意志力戒烟法的时候，你的这种感觉开始被放大了。也就是说，当你宣告，从今天开始我不在抽烟了，我要戒烟半年。当你在这样宣告的时候，这种影响力对你变大了。也就是说，吸烟对你的诱惑变大了。你懂我的意思吗？
而在这个时候，你更想要去吸烟，可是你更加的克制自己。而在这个时候，你会产生其它方面的罪，律法会刺激人犯罪的欲望，可是如果你强制性的用意志去把这个地方的罪行给抹杀掉，那么这个罪仍然会刺激你在其它的地方犯出来。你懂吗？
这就是为什么，当你在使用律法克制某个行为的时候，你这个行为虽然可以克制，但是你会发现，你在其它的方面开始变差。这就是为什么，当婚姻生活当中一旦出现了律法的时候，往往就是，眼前这个事情解决了，可是总会在别的事情上报复你。是不是这样？当你发生一件事情，你要求你丈夫，你必须给我认错，他可以认错，但是，过两天他就在别的事情上给你来一下。因为律法会刺激人犯罪的欲望。
所以现在的问题就是，当人们因着被律法刺激更想要吸烟，却因着自己的律法而强制自己意志力不吸烟的时候，那么他所犯的一切的罪，他就全会归结到因为我戒烟，所以我才变的这么差。他就会更加确认，我如果吸烟，就都好了。我为什么情绪变的这么差，天天和我老婆吵架？就是因为我在戒烟嘛！如果我不戒烟了，我就不会这样了，人们会在这样想。而在这一刻，他更深的被洗脑了。实际上他所有的坏习惯，他其它方面所爆发出来的恶行，并不是因为他戒烟，而是因为他活在律法之下，而他的那个罪行被他自己禁止了，他正在用意志力戒烟法，这就是问题的关键。
所以下一个问题，千万不能够使用减量法戒烟，这是很多人认为的。我从现在开始，我原来每天抽一包烟，我从现在开始每天只抽五根，慢慢的我习惯了，我每天只抽两根，慢慢的我在习惯了，我在只抽一根。很多人会想到这种方法，你发现了吗？这种方法是大错特错的，这种方法是没有办法戒烟的？我解释为什么会如此？
当你试图用减少犯罪，来试图达到有一天完全不犯罪的目的的时候，他是不可能做到的。因为你越减少它，你就越会认为，当你抽烟的那一刻是无比的享受。是不是这样？你思考一下，如果本来你是一天随便抽烟的，可是今天你说，我只抽五根烟，每个小时只抽一根，或者我每两个小时只抽一根，在那个两个小时一到了，我终于可以抽了。那一刻你会更加的坚信，抽烟对你来说，是一件很好的事情，因为你在盼望着它。
所以减量式戒烟法，会更加严重的洗脑，叫人觉得抽烟是一件无比美好的事情。而一个不抽烟的人，他放弃了人生很大很大的乐趣。这就是为什么有一些老人家，他们不愿意戒烟？他们明明已经被烟搞得身体马上快完蛋了，但是他们也不愿意戒烟。因为他们觉得，如果他们戒烟了，他们失去了人生最大的乐趣。而这种恐惧在刺激着他，叫他没有办法戒烟，而实际上戒烟不会让他失去任何乐趣。他之所以认为戒烟是有乐趣的，是因为他一直在被世界的律法洗脑，是因为他曾经尝试过用意志力法戒烟，或者用减量法戒烟。而这些方法都会更加让他认为，吸烟是一件多么享受的事情。因为他在克制它，而每当那个时候，时间到了，我终于可以来一根了，那个时候，他会认为吸烟是多么的棒。
所以这种他内心深处的律法，对于他的罪的刺激，是让他更加没有办法胜过罪的，因为罪的权势就是律法。当你真正认识到这一点的时候，你会发现，没有一个人可以在律法当中干掉罪，即使你可以表面上让那个罪行不发生，但是你的罪会更多更多的被刺激，因为你总是觉得你失去了快乐，而换来了这个结果，而事实上那并不是快乐。
解释一下尼古丁和食物之间的差别，尼古丁阶段反应和人饥饿的时候，几乎是一样的，就是你感觉到有一点饿。而当人已经开始认识到自己是一个烟民的时候，他就会自动认为，这种感觉就是我想抽烟了。因为他已经习惯这种阶段反应，他知道那个时候他并不饿，因为他刚吃完饭嘛，这个时候他是饱的，而这个时候他感觉到另外的一种饥饿的感觉，他开始觉得这个就是我要抽烟了。这个时候他的大脑已经自动产生一个讯号，就是告诉他，他需要抽烟。而事实上他并不需要。
我们来分析一下食物和香烟之间最大的差别，第一个，食物是用来维持生命的，但是烟却会影响着你的生命；食物是你必须的，可是烟却不是。第二个问题，食物的味道总是不错的，但是吸烟的味道是很差的，所有的人一开始吸烟都会这样。
为何许多人在戒烟已经成功一段时间之后，他会忽然间又陷于到抽烟的这种痛苦当中呢？这种迷宫当中，为什么？就是因为他想试一下，我有没有戒烟成功？思考这个问题，当你在关注人的肉体的时候，当你在关注罪的时候，当你在关注律法的时候，这一刻，你是绝不可能胜过罪的。
所以，当人在开始关注，我有没有戒烟成功的时候，他会怎么样？他会来一根试试。而当他来一根试试的时候，他会有什么感觉？他会感觉很痛苦，因为他没有阶段反应了。我说过了，尼古丁只要二十一天不摄入，就会从身体当中完全代谢出去。也就是说，一个人如果只要二十一天不抽烟，他就成为一个彻底的非吸烟者，尼古丁对他没有任何的影响了。可是他会自己认为，我要试一下，我要看看我还喜不喜欢抽烟，结果当他一吸这个烟的时候，结果怎么样？他首先觉得这根烟很难抽。所以他会更加坚定，看来我还没有上瘾，因为我不喜欢这个味道，而事实上他已经上瘾了。因为尼古丁只要一口就会上瘾。就在这一刻，他开始产生阶段反应，而他会开始觉得，没关系，只要一根烟嘛，这种思维是完全错误的，这种思维绝不能让人戒烟。
为什么很多的人，他费尽努力，想让自己的丈夫戒烟，让自己的朋友戒烟，却没办法成功呢？就是因为你一直在给他律法。因为人们在被律法捆绑的时候，他只会带来恐惧，而恐惧会更加刺激他的阶段反应，让他认为，他的恐惧是需要用一根烟来解决的。所以你在网上看到，吸烟的多少危害，一个视频发过来之后，你会发现下面的回复说：哎呀，吓死我了，赶紧抽根烟压压惊。你明白吗？因为恐惧只会让人更加容易关注在阶段反应上边。
第三个问题就是，食物和尼古丁当中，最大最大的差别就是，当你在吃食物的时候，这本身不会导致你饥饿，可是你在吸食尼古丁的时候却不是这样。因为尼古丁只会让你更加更加的需要尼古丁。你越多的吸食尼古丁，你就会越快的产生出来阶段反应，直到有一天你会变成不停的吸烟的人，因为你总是在产生阶段反应。而实际上，当你不断吸烟的时候，你不会感觉到任何的快乐，你只是在不断的满足那个所谓的阶段反应，而实际上整个的这个过程是非常非常痛苦的。
所以每一个吸烟的人，他们都恨不得可以回到过去，回到他第一次吸烟的时候，他会选择NO！而事实上，你每分每秒都可以选择回到那个时候。因为若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过都变成新的了，对于基督徒就是这样。对于基督徒来说，你从你认识到你是新造的人那一刻，你过去肉体所有的对你罪的捆绑都已经消失了，因为你活在恩典当中，你已经把这些罪行钉上十字架，而不是试图靠着自己的意志去解决它，这是很重要的。
如果你不是一个基督徒，没关系！你可以先成为一个基督徒，这是我所盼望的，即使你现在还没有成为基督徒，你也仍然可以靠着二十一天阶段反应，就已经结束的这一个科学的事实，去让你自己相信，你随时可以成为一根非吸烟者，就在你真正相信，我其实并不需要烟的那一刻。所以你的脑子，一直在给你自己洗脑，告诉你你很需要烟，而这本身是一个谎言。只要你看穿了这一个谎言，你随时可以戒烟。
所以我要讲最后的三点问题，你要认识到的三样东西，第一，你并不享受烟，你一定要确认这一点，有的人觉得：不！我很享受。那如果是这样的话，你就不停的吸下去，你如果享受，你会一直享受它。事实上人类并不享受烟，因为烟所带来一切的影响都会让人的身体状况变差，它会让人变的咳嗽，会让人变的头痛，会让人变的缺氧，会让人变的心率加快，焦虑。所有的一切会让人的免疫力变差，所有的一切都是痛苦，而没有一样事情是享受。那么为什么你会觉得吸烟是一种享受？因为你被洗脑了，就是这么简单。
因为你一直觉得，为了戒烟而怎么样了，是一个壮举。在这一刻你已经认为在做工得工价，你已经认为人们牺牲了一些快乐，以达到那个目的，就是戒烟。你越用意志力法去这样戒烟，你就越会相信吸烟是一件很快乐的事，而你放弃了这种快乐。而这种思想只会让你更加完蛋。我说的不仅仅是烟，而是你所有的罪行。
所以第一，你并不享受烟。但是烟的危害绝不是你戒烟的动力，一定要认识到这一点。如果你是认为烟有危害你才去戒的话，那么就会变成做工得工价。你是出于害怕而去做一件事情，而这一种害怕，只会让你更加强烈感觉到阶段反应。你不能够因为害怕烟会带来很大的后果，而去选择戒烟。因为这种动机本身，就会让你更加难以抗拒阶段反应对你的影响。所以你不是因为烟的危害而戒烟的。你因为什么戒烟？因为你从来不享受它。你不是因为犯罪会有很大的恶果，我才不去犯罪的，而是因为你压根不想。
你并不想犯罪，亲爱的！要我呼求到什么时候，你才能认识到这一点？其实你并不想犯罪。因为基督已经重生了你。保罗说，按着我里边的意思，我是不想做肉体的错事的。当你开始认识到，因着基督的爱，我在这一切的事上就得胜有余了。你只是需要再往前迈那一步，你会发现胜过你肉体上的罪比任何事情都轻松，因为是神的恩典使这件事情发生。
第二个问题，不抽烟并没有痛苦，你要认识到这一点。所有吸烟的人，为何他戒烟很难呢？就是因为他一直在告诉自己，不抽烟是很痛苦的一件事情，但是这是错误的。不吸烟不会带来任何痛苦，你可以尝试一下，当你有阶段反应的时候，你现在很需要吸一口烟，你不要吸烟，你只要吸空气，你会感觉很爽。因为在这一刻你的肺被氧气所充满，你的大脑的缺氧已经被缓解，而且你吸空气只会带来你心情的愉悦，而不像烟。所以第二个问题，不抽烟没有痛苦！你一定要认识到这一点。
第三点，没有一支烟。有的人说，我只要抽一只，NO！一支烟就会让你进入到对尼古丁的阶段反应当中，你只需要抽一口烟，你就会变成一个吸烟者，你会变成一个需要去戒烟的人。但是为什么那些马路上的人，他们前边有人抽烟，他吸了一口，他却不会变成吸烟者呢？因为他不认为自己是吸烟者，所以任何时候你要记住：你只需要一口烟，就会开始你的身体会对尼古丁开始产生阶段反应，而你需要不断地吸烟去缓解这种阶段反应，但实际上这种阶段反应是及其微弱，几乎没有人能够在肉体当中明显的感受到它，它只是一种很轻微的空虚，很轻微的饥饿感。这就是尼古丁能够带来的阶段反应。而它只需要一口烟就会让你成为这个人。
所以首先，永远不要试图去看，我有没有戒烟，你需要的是相信，你已经是一个非吸烟者。如果你一直把自己当成是一个吸烟者的话，那么即使有一天你已经不在吸烟，但是在你眼中，你也只不过是一个戒烟成功的人。但是你仍然在觉得，我是一个吸烟的人，我只是戒烟成功了。而这符合十字架的道理吗？不是！十字架要叫你明白，你已经彻底改变了。若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。你现在需要完全的依靠耶稣的力量，而耶稣的力量会叫你发现，你已经和过去的你毫无关系，直到你相信他为止。
所以为何戒烟会给人们带来如此多的困扰？其实归根结底就是因为，世界的律法在刺激着他们，而世界的律法给了他们一个谎言，让他们认为，他们是吸烟者。而实际上，在这一刻，你准备好了吗？你只需要放下你手中的烟，宣告从现在开始，我已经是一个非吸烟者。而在这一瞬间，你已经是非吸烟者，你已经戒烟成功了。哈利路亚！