我们和耶稣是什么关系

引子

最近有一位弟兄说是领受了恩典，被拉入我们的恩典信息分享群里，要跟我私聊。他问一些奇怪的问题。我告诉他这个群以分享恩典的教义为主。这位弟兄不知道什么是教义。我当时有一个感动，不能照着他的问题直接回答他。于是告诉他可以先做观众，领受信息。但他很纠缠，一定要我回答。于是圣灵给我一个智慧，反问了他一个问题，『告诉我耶稣和你是什么关系吧？』并告诉他，『当你回答了我的问题，你就明白了什么是教义。』他于是回答道，『他是我的父亲，亲密的朋友，领导，新郎，老师等……』。没错，这些都是宗教里教导的知识。记得当时听大卫鲍森的时候，他说耶稣有250个名字，有一个网站列出了最重要的31个名字，其中有很多名字和我们个人有关系，也提到了和我们最重要的关系，也就是基督是我们的大祭司和中保。然而这里面感觉还是缺了点什么。

我们和世人的区别

我们虽然在这个世界上，但不属于这个世界。也就是说，我们有一个身份，是世人所没有的，我们是因信称义的人，而世人却仍然是罪人。我们称义当然是因着耶稣。那么到底是我们和耶稣的哪一层关系决定了我们的身份呢？

耶稣是神，祂造了我们。但世人也是祂所造的。所以，祂的创造不是我们独特关系的根基。

我们经历了圣灵的重生，这个重生使我们成了神的儿子。对，是圣灵把我们和世人区别开来。而这个真理的圣灵又是世人所不能够接受的（约14:17）。

【林前2:9】如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”【林前2:10】只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。【林前2:11】除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。【林前2:12】我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。【林前2:13】并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的事讲与属灵的人。【林前2:14】然而，属血气的人不领会　神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。【林前2:15】属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。

淡薄的食物

根据保罗，拥有圣灵的人才是属灵人。这应该对千年教会的属灵观是一个颠覆。保罗又说，有一件事，是神开恩赐给我们的，在属血气的世人看为愚拙，也是他们不能够参透的事。这就是耶稣基督并祂钉十字架。然而耶稣基督并祂钉十字架这件事作为知识，的确是千年来的宗教能够明白的。只不过他们觉得是淡薄的食物（民21:5），所以教会并没有像保罗那样不知道别的，他们反而知道很多的高言大智（林前2:1-2）。我们看看两千年来神学家的成就吧。圣经66卷每一部书的作者、写作对象、成书背景等都几乎搞清楚了。他们可以找到无数的证据和理论来证明主耶稣的受死和复活。对，这些都是有用的知识。我就是听了传道人的这些讲解看到了圣经是神的启示，不是人的作品。现在的教会里面在讲什么呢？他们花很大的篇幅在教导信徒如何效法基督，如何成圣，然而十字架却是一带而过。甚至有些教会，特别是带有耀眼光环的改革宗，还在主日信息中大讲『十戒』。下面是摘自一位改革宗神学家的原话：

“改革宗神学的传统坚持相信道德律法（即十诫）仍然有效，只是旧约的礼仪律法和民事律法，连同旧约本身已经过去了”。

背后的掌权者

看到没有，改革宗废掉了礼仪律法，其他基要主义的基督教各宗派大都秉承了改革宗的教义，只是侧重点上稍有不同。然而，神给人最大的启示就是通过旧约的礼仪律法。通过献祭的条例，我们知道神除去人罪的方式是通过献祭。当献祭者把祭物带到祭司面前，祭司要仔细检查祭物，看看是不是头生并没有残疾的。当祭司把祭物献上的时候，一件奇妙的事情发生了，神把献祭者的罪审判到了祭物身上，所以祭物要被烧死，献祭者则领受了祭物义的属性，神不再看献祭者为罪了，献祭者的良心也得到了洁净（来10:2）。然而这只是预表，神给以色列人1500年时间一直在表演献祭，而真正的献祭是耶稣基督在十字架上所献上的无瑕疵的身体。【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。这就是福音。福音的本质是献祭。在耶稣的200多个名字中，也只有献祭表明的祂为我们牺牲，与我们的行为无关，而其他的名字或多或少都和我们的行为有关。保罗曾用做工得工价，不算恩典（罗4:4-6）否决了人的一切行为在救恩上的贡献，从而归荣耀与神。通过献祭，我们和耶稣交换了身份，耶稣担当了我们的罪，我们却得到了耶稣义的身份。这个义是神的属性，因此我们拥有了永生。也因着耶稣以义人的身份守住了全部的摩西律法，我们也同时拥有了守住全律法的义，这个义使我们配得神给我们所有应许给亚伯拉罕的祝福。这么重要的真理，却被改革宗的神学家给废了。难道是巧合或人类的过失吗？当然不是，神的仇敌魔鬼完全明白献祭才是击败牠的关键，使牠完全失去了控告的资格，所以才竭尽全力把礼仪律法从我们眼前挪去，看出改革宗的背后是谁在掌权了吗？

便雅悯的时代

感谢神，在这个世界的末了就要到来的日子，兴起了一批年轻的便雅悯们，把隐藏在圣经近两千年的恩典的福音恢复出来，让我们这些经圣灵重生的神的儿女们又看到了献祭这个伟大的发明。如果要问什么才是我们和耶稣最重要的关系？我认为是献祭。耶稣在十字架上成了我们的祭物。其次重要的就是耶稣是我们的大祭司。祂既是我们的大祭司，又同时是神所预备给我们的祭物，祂把自己的身体作为赎罪祭、燔祭、赎愆祭、素祭和平安祭献上，使我们成圣、称义、得平安、得健康和蒙祝福了。感谢赞美主，哈利路亚！