128杀手与医生
128.杀手与医生
亲爱的弟兄姐妹平安！这一个星期你们过的怎么样？我发现我们中间忽然多了好多的人，而且刚才我看见很多的人得到了医治。非常的棒！我想要继续我们在上一篇讲道里面提到的一个故事，我相信你们会感兴趣。就是那一个被楼上的小朋友吵得睡不着觉的一个弟兄，我要将这个故事继续下去。
他当时向我来寻求，他来问我一个问题，他说，当那个小孩子去闹他的时候，他心里面当时当然是很生气了。对不对？你会明白，当你晚上很想要去睡觉，但是楼上却一直吵个不停的时候，你会很生气。但是却没有到不可控制的地步。有的时候，你很生气，但是你可以控制你自己。
可是有一天他到了他的工作单位之后，他将这个痛苦向他身边的朋友分享，而当他在分享的时候呢，有一个朋友给他提了一个建议，（哈哈，我忽然在想，我到底要不要继续讲下去，耶稣帮助我，也帮助你们）这个朋友提了一个建议说，你到网上去搜索一样东西，叫做《震楼器》
你知道什么叫做震楼器吗？就是你可以用这个东西，从楼下去震楼上，把楼上震的鸡犬不宁，这个朋友就给他推荐了这个东西，然后我的这个朋友他竟然真的在网上买了一个震楼器。
然后第二天那个小孩子又在楼上闹，在上面闹得他没有办法睡觉，这个时候他就拿出了那个震楼器，放在了那个天花板的上面，然后打开电源，好像是挖土机一样，震个不停，然后震了一阵，楼上以为地震了，变得非常的安静，好像很有效果。
但是，当我的这个朋友使用了这个震楼器之后，他发现，他变得更加的愤怒，他特别特别的愤怒。当然楼上的人也开始变得愤怒了。所以他们的关系变得非常的激烈，然后发展到有一天，我的这个朋友愤怒到失控，他拿着菜刀冲到了楼上，后来跑到公安局去解决了这件事情。
这个朋友在联系我的时候，他问了我一个问题说，为什么当我用震楼器去震他的时候，我变得异常的愤怒而无法自控呢？这就关乎到我们今天的讲道的一个内容。我想要让你了解一下，什么叫做人性？你知道什么是人性吗？你会为你行动作出解释，这是我们的大脑工作的一种模式。
你有看过在马路上面发生一些争吵，而忽然间有人开始先动手，打架的那种情况，你有见过吗？（这种情况可能是在公交车、马路上、吃饭的地方、酒吧啊…..都会有发生这种事）如果你很细心的去观察的话，你会发现一件事情，当两个人发生争吵，而有一个人已经隐不住要出手的时候，你会发现，他表现的比对方要愤怒的多得多。你是否有发现这件事？就是先动手打人的人，他看起来特别的愤怒。你有发现吗？
如果你有经历过很长时间的婚姻的话，那么你一定会和你的另一半产生一些摩擦。你会发现，一旦两个人之间发生一个矛盾到一个地步，比如说，有人开始砸东西了，或者说开始打人了。那么这个先动手的人，他表现的往往特别愤怒。你有发现这个奥秘吗？
我告诉你，你的大脑是如何工作的？当你已经不可自控，做出了一些你知道是错误的事情的时候，你的大脑一定会给你自己做出一个解释，来解释你为什么这么愤怒，而这个解释往往就是你自己要站在一个受害者的立场上面，夸大自己受害的程度，夸大对方不讲道理的程度。
总之，你的情绪其实是在解释你的行动，你更加的愤怒其实是源于你做了一个更加错误的事情。而你必须要用这种愤怒情绪去配合你的行为，以让你的行为看起来好像有理。你明白这个奥秘吗？行
那么我相信这篇讲道会帮助到你，每当你感觉到情绪失控的时候，你会想起这篇信息，它会帮助到你，这篇信息题目叫做《杀手与医生》
你知道我如何来劝勉这一个弟兄吗？他真的很苦恼，因为那个小孩子闹得他没有办法睡觉。而且到后来他竟然进入到了一种状态，上面明明没有声音，可是他很希望上面产生声音出来，然后只要有声音出来，他就马上用震楼器去震他。
你知道那种感觉吗？你特别讨厌一个人，以至于你很希望他过来打你，这样你就可以名正言顺的打回去了。所以，你会发现很多在打架当中的那个人，他们两个人都说，有本事你打我啊…..。他很希望对方打他先，然后他好打回去，好像看起来有理。
那么这种人性的逻辑的思维其实是源于一种自义。当时这个朋友来找我寻求帮助，当时他的另外一个朋友也在旁边，而另外一个朋友是不信耶稣的，而我给了他一些答案，他非常的受开启，甚至于连另外的一个朋友都大受开启。
你们想要听这个答案吗？他说，怎么办，船长？我现在非常的愤怒，我每天都睡不好觉，这个小孩出声音我就愤怒，不出声音我更愤怒。我希望他出声音然后我好震他。因为这件事情已经从打扰他睡觉本身，变成了人和人之间的憎恨。
他说，船长，怎么办？我在向你寻求。我说，很简单啊，你不是每次都拿菜刀上去了吗？干脆杀了他全家好了。他说，哇…，你怎么给我这样的回答？你怎么可以…？你看，他现在变成这样对我说了。你怎么可以让我这样做？我说，这有什么不可以的？他说，可是这要付出很大的代价，我会被警察抓起来，我会被判刑我要偿命。我说，是啊…是啊，没错！可是如果你不会被警察抓起来呢？如果你杀了他也没有人知道呢？这不正是你心里的想法吗？否则你怎么会拿着菜刀冲上去呢？
想象一下，如果你的面前有一个按钮没有人知道，一旦你按下去那个人会死，你会按下去的，对吗？你再想一想，人家只不过是几岁的小孩儿，不懂事，晚上在楼上跳一跳，闹一闹，可是你竟然产生了如此大的憎恨，想要杀了他。你有没有发现，你比那个小孩更加的邪恶吗？
哇..，在这一刻，他忽然间开始反思他自己。我又继续问他，你为什么没有动手呢？是因为你心里面有良善和怜悯吗？不！因为你害怕后果。你开始知道你是多么的邪恶了？你开始知道其实在整个的事情当中，你并没有什么理。你只不过是被你自己的大脑所欺骗，因为你的大脑总是让你的情绪去配合你的行动，而只不过你不知道一开始为什么会有这种行动，你忘了吗？是什么让你开始采取行动？是谁让你开始采取报复？是谁开始让你以恶报恶？而一旦你开始进入以恶报恶的循环当中，你的情绪就会不断的配合你的行动，以让你不断的感觉你自己特别有理特别受害。可是一旦你回到最开始你发现，其实什么都没发生，只是一个小孩闹一闹罢了。可是你竟然为了这么一点点小事，想要冲上去杀人。你看到了人的肉体吗？
我想要给你看一段经文，让我们打开圣经，以赛亚书59章1-5节，这是神藉着以赛亚向以色列人所讲的话。
59:1 耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。
59:2 但你们的罪孽使你们与 神隔绝。你们的罪恶使他掩面不听你们。
59:3 因你们的手被血沾染，你们的指头被罪孽沾污；你们的嘴唇说谎言，你们的舌头出恶语。
59:4 无一人按公义告状，无一人凭诚实辨白，都倚靠虚妄，说谎言。所怀的是毒害，所生的是罪孽。
59:5 他们抱毒蛇蛋，结蜘蛛网。人吃这蛋必死，这蛋被踏，必出蝮蛇。
以色列人在向神求告，以色列人总是在向神说，神哪，你为什么不拯救我们？为什么不帮助我们？神，你为什么不听我们的祷告？为什么我们和人家争战不使我们得胜呢？为什么我们感觉到神离我们很远？我们是如此的敬虔？我们遵守你的律法，我们一直在宗教当中努力的侍奉你，为什么你不能够拯救我们？
耶和华给了答案，我并非不能够。我的这位朋友也在向神祷告，他在问神，你为什么不干掉那一家？为什么允许他这样的骚扰我？哇…，你得明白。请看4节：59:4 无一人按公义告状，无一人凭诚实辨白，都倚靠虚妄，说谎言。所怀的是毒害，所生的是罪孽。
你明白这里边的奥秘吗？每当人在告状的时候，人都以为自己站在公义的立场上。你明白吗？当你的老板拖欠你的工资，你会把他告上法庭，因为你认为你有理。对吗？是的！在人类的世界当中是这样的，每一个告状的人都认为自己有理。可是在神面前是这样吗？以色列人一直在告状，就好像大卫那样，你想起大卫的诗篇吗？大卫说，你什么时候去审判那些恶人？那些人逼迫我，你什么时候干掉他们，来帮助我？神说，不！你没有按公义告状。
当你在告状的时候，你以为你是对的，而别人是错的。每当你在这么想的时候，对不起！你并没有按公义告状。亲爱的弟兄姐妹！如果你今天是一个成熟的基督徒，可以吃干粮，不仅仅是只能吃奶的。所以你们熟练希伯来书吗？你们熟练了义的道理。
你们熟练义的道理。神今天在对你说，原来的那些以色列人他们认为自己是正确，认为自己遵守律法，他们认为别人不正确，他们正在为这些恶人在向神告状。可是神说，你们没有一个人按照公义告状，因为你们不熟练义道理。
而今天神说，如果你是个成熟的基督徒，你就熟练义的道理。请问你熟练义的道理吗？义从哪里来呢？义是从我们的正确来吗？因为我们的表现正确，所以神称我们为义吗？完全不是！义是从耶稣而来！
所以何人可以领受神的公义呢？我想要问你这个问题，因为你完全正确，所以你可以领受神的公义吗？不！神的义是藉着祭物转移到你的身上。祭物为你而死，而你领受了祭物的属性。所以你相信耶稣为你而死，于是神称你为义。因为你的义是从耶稣而来，与你的正确毫无关系。
所以，你可以凭着公义告状，是凭着耶稣，而不是凭着自己。你可以向神说， 神哪，你应当赐福与我，但，不是因为我的表现有多么好，而是因为耶稣为我死了。神哪，你看不见我的过犯，不是因为我没有犯错，而是因为耶稣的血遮盖我。神哪，你一定会补偿我所有的亏欠，不是因为我可以，而是因为耶稣为我偿还。哈利路亚！神，你一定拯救我，你使我有永生，你使我有永恒的产业在天国，因着耶稣把祂的身份赐给了我。神哪，你爱我，因为你爱耶稣。
你学会用公义向人讲话吗？可是这世界上的人类并不会这一点，人们凭着自己的公义在告状。人们认为自己是受害者，所以人们产生了愤怒。
我想要对你说，愤怒属于肉体。你记得我上一篇讲道吗？怒气并不成就神的义。当你生气的时候这与神的义无关，当你生气的时候你正在显明我是公义。 所以，你正在扮演一个审判者。所以你会生气。
我们来看下一段经文，罗马书3章9-12节，可是对于谨守律法的以色列人来说，或者说这些宗教人士来说，他们可不这么想，他们认为自己比别人强，你是否有过这种阶段呢？我必须向你坦白讲，我有过这种阶段，当我刚来到教堂之后，我开始慢慢的觉得自己是个宗教人士，我开始觉得自己比别人更干净，认为我的表现更好，因为我开始不吃猪肉，开始禁止自己吃血，我开始尽量不说谎，你懂吗？尽量！我开始尽可能的不说脏话，我开始觉得我比别人更干净。
可是呢？保罗反对这一点。我并不是反对好行为，不要误会！但是，我想要对你说，你再怎么努力都不可能超过千年以前的法利赛人。你可以去了解一下那段时间的历史，我就不多说了，请看看保罗如何对他们说。
保罗正站在法利赛人的立场上去讨论圣经，所以保罗正在说，我们这群法利赛人有什么可夸的呢？保罗为了让那些律法主义者可以接纳这样的福音，所以保罗正站在这样的立场讲话。
请看这一段经文，罗马书3章9-12节：
3:9 这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。
3:10 就如经上所记：“没有义人，连一个也没有！
3:11 没有明白的，没有寻求 神的；
当你看到这些经文，你是否会想到其它的一些经文？没有义人，连一个也没有。没有义人，可是神明明说，我要赐福义人。你记得那些经文吗？神明明的说，义人的道路好像黎明的光。对吗？神说，我看顾义人，我赐福义人。可是后来神说，可惜没有义人。
你开始明白为什么以色列人感觉不到神的同在。他们说，神，我每天向你祷告，可是我没有看见你的能力。神说，我的膀臂没有缩短，只不过没有义人——这才是重点！
为何呢？以色列人认为自己是义人，因为他们凭着律法。可是他们误会神的意思了，神赐给人类律法并不是为了让人通过律法成为义人，而是为了让人通过律法认识到没有义人。
所以，你的律法是什么？在你的脑海当中的是非善恶的观念。你常常会用这些观念去衡量其他的人，就好像用尺子量那些石头，有多高，多长，多矮….。我们每个人用尺子去衡量别人。我们说，这个人做这件事，所以他不是个好人。这个人这样做，所以他不公义。这个人这样行，所以他是个骗子….。我们常常的用我们尺子去量别人。
可是神说，对不起！我赐给你尺子并不是为了让你去量别人，而是为了让你认识到你自己的问题。我给了你一个体温计，为了让你知道你发烧。可是你却用体温计去量全世界的人，忘了这体温计真正的意义——这就是律法！
所以神想要告诉你没有义人，连一个也没有，没有明白的，没有！可是人们以为明白。人们为何以为明白？人们凭着自己的知识。你见过宗教人士吗？你见过那些在马路上在拿着圣经不停给人讲，你见过这些人吗？他们以为自己明白，因为他们明白知识。
可是神说，没有明白的。对不起！没有人能够明白。因为你能够来到神面前，是因为耶稣的拯救。在这个世界上有一群人，他们认为我们必须把我们的罪认清楚，我们才能够来到神的面前。对不起！神在对你说，没有明白的。因为当耶稣临死之前，耶稣说，他们所做的，他们不晓得。
你知道吗？很多人以为他们知道自己犯了什么错，可是神想要对你说，你只是以为你知道而已，其实你不明白。但是好消息是，神赦免我们不是照着我们所明白的，而是照着祂所明白的。
请听清楚，神对你的赦免基于神对你的了解，而不是你对你自己的了解。所以，你根本不需要知道你有多少多少的罪，你也根本不可能做到这件事情。因为没有明白的，只有一个就是神！只有祂知道，祂为你偿还了多少，你是不知道的。（我有一天会讲这篇讲道）
没有寻求 神的；这句话厉害了，你现在知道耶稣所说的话了吗？寻找的就寻见，叩门的就开门。问题就在于没有人寻求神。所以呢？好消息是，耶稣找到了我们。你就是在地里的宝贝，耶稣找到了你。耶稣卖了祂的生命换你。
神说，是的，只要你寻求我，你就会找到我，只要你来到我这里叩门，我就开门。问题就是没有人能够寻求我，没有人能够来到我的门前。所以耶稣说，我认识我的羊，我领着他们。（约翰福音10:14 10:27）
3:12 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！”
你记得以赛亚书吗？我们都如羊走迷，各人偏行己路。（以赛亚书53:6）可是在这个世界上有一群人，他们认为自己在正路上。他们是一群宗教人士，就是法利赛人。当然在现在也有现代版的法利赛人。他们认为，我们正在正路之上，因为我们正在谨守遵行神的律法。
可是神说， 不…不…没有人能够走在正路上。因为你无法靠着正确进入到羊的门。耶稣说，我才是羊的门，从我进来的必然得救。（约翰福音10:9）可是如果有人从别的地方进来，他就是强盗。（约翰福音10:8）你记得吗？没人能够从别的地方进来。
可是这个世界上有一群人他们认为，自己是已经在正路上的九十九只羊。当他们看到一只羊在马路上，他们会说，哇….那一只丢失的羊，快看！他们以为自己在正路上。可是耶稣找到了那只羊，背着那只羊回到了家里，欢喜快乐。而且圣经上说，将那九十九只留在旷野。
你有留意到吗？他们认为自己在正路之上，可是并不是！这很奇妙吗？你可以来到主的面前吗？你能领受恩典吗？只有一个条件就是——你没有在正路上。可是当你以为你在正路上，那恰恰不是被拯救的对象。因为你要知道，祭物为了要遮盖你的过犯，而不能遮盖你的正确。你永远不能凭着正确去领受耶稣，你只能凭着——相信！
没有行善的，连一个也没有！我想要再给你看一段经文，它在我的脑子里，神在不停的闪烁，我希望你能够看见它。在圣经上说，安息日这一天你不可以做任何的工。你有读过这律法吗？可是在安息日这一天耶稣并没有停掉祂所有的工，耶稣在安息日这一天有医治人。你有看见吗？可是法利赛人说，嘿，祂没有遵守律法，祂没有！而耶稣对他们说，安息日行善是可以的！
你记得这经文吗？耶稣说，安息日行善是可以的。可是圣经上旧约却说，安息日这一天你不可做任何的工。难道耶稣说的话和天父所说的话相反吗？为什么在旧约里没有说，安息日行善是可以的呢？在旧约中明明说，这一日你什么工都不可做。可是耶稣却说，安息日行善是可以的。
你知道这奥秘吗？请看这经文：没有行善的，连一个也没有！这意味着什么？人类无法行善！所以在安息日这一天不可做任何的工。但是耶稣不同，因为耶稣是义人。而这世界上除了耶稣之外，没有义人，连一个也没有。你现在懂了吗？
每当你在评判别人的错误，当你在向神告状。当你说，神啊，你为什么不审判那个坏蛋？神说，很简单，因为我要是审判坏蛋的话，这世界上还能留下一个活人吗？所以，我不审判罪恶，等到最后却要施行拯救。哈利路亚！
当你看到一个坏蛋，你正在向神说，神哪，你为什么不干掉他，他这么坏？神说，我要是干掉坏蛋的话，你以为你的小命还能留得住吗？你现在明白了，在你的眼中神没有施行公义，那是因为神一旦施行公义就没有人能够站立得住，所以神要先施行拯救。哈利路亚！
我们来看一段经文，提摩太前书1章15节，让我们来看看在圣经当中，在福音的事工当中大有贡献的使徒保罗，很多的人给自己起名叫保罗，我见过好多的保罗，是吗？A保罗、B保罗、C保罗….好多好多的保罗，有的时候我不知道我的微信好友上这么多的保罗，到底哪一个是谁？可是保罗说：
1:15 “基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。
“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”你听见了吗？有一天我问一个朋友，我说，请问耶稣来救好人还是救坏蛋？他一下子有点懵。我说，耶稣来救坏蛋，你相信吗？人们说，不！这不公义，神怎么可以救坏蛋？神应该救好人。
你现在明白了吗？在神眼中并没有好人，没有义人。所以，当你看别人是坏蛋的时候，对不起！你正在自义的里面。神正在说，你不懂这公义，你没有凭公义告状。因为如果你明白义的道理，你就知道这世界上没有一个好人。
所以保罗说什么呢？“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”耶稣不是来拯救义人，祂是来拯救罪人。如果你看见了罪，那么你应当看见神的拯救。可是如果你看见自己的义，你就会看见别人的罪，你就不会看见拯救——所以你会愤怒！你发现了吗？如果你熟练义的道理，你只不过是看见了一个需要被拯救的人。而与此同时你看见自己被拯救，你是多么的感恩。
这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。我想要对你说，保罗是一个敬虔的基督徒。有人反对吗？可是一个敬虔的基督徒，他知道，他不配！他越知道他不配，他就会越敬虔。
可是九十九只羊他们认为自己配得，而那一只丢了的不配。可是耶稣说，不！只有他配得，因为他知道自己是个坏蛋。
我想要给你看一段经文，这是保罗发自肺腑的一句话，加拉太书2章20节：
2:20 我已经与基督同钉十字架，现在活著的不再是我，乃是基督在我里面活著；并且我如今在肉身活著，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
这里面的翻译稍微有一点问题，原文的意思是：我如今在肉身活着，是因基督的信而活。（不是因为信神的儿子，主动和被动的关系。）我们能够得救不是因为我们相信神，多少人真正明白因信称义真正的奥秘？因信称义这“信”是基督的信。哈利路亚！
有很多基督徒一生都在反思着，我到底信不信？哈哈…..亲爱的，当你在依靠自己的时候，那信心总是会动摇。你发现了吗？有的人一辈子都在问自己，我到底信不信？亲爱的，这没有答案。直到有一天你开始认识到：原来不是靠着我的信。在这一天，你明白，你信了！真正的信心不是源于自己。
我想要对你解释另外的一件事情，当我们在说，今天我们是义人，我们不需要再活在定罪感当中，我们不需要活在每日的认罪和软弱当中。于是有人拿出一节经文来反驳我们，他们说，你看保罗都说，自己在罪人中我是个罪魁。你怎么可以说今天我们是义人哪？
亲爱的，你会问出这个问题我不觉得意外，因为你不明白什么叫做属灵，什么叫做肉体。保罗说，罪人中我是个罪魁，指的是什么？肉体！这是肉体，而我们在讲属灵的话。明白吗？我一方面在说，我是个彻头彻尾的坏蛋，罪人中我是个罪魁，大麻风已经长满。没错！问题就是，我在说我的肉体。
而当我在说我的属灵状态的时候，我在说的是：我已经与基督同钉十字架，现在活著的不再是我，而我的肉体呢？这是另外一回事儿，希望你能够懂。那是基督在我里面活着——这是属灵的奥秘！
所以，你是否有看见这些？人们不明白什么经文是在说肉体，什么经文是在说属灵的事。所以拿出来一节互相矛盾，辩论来辩论去辩论了好几千年，其实就是这么点事，很简单！
保罗在说，祂是爱我，你看见了吗？当保罗在说，祂是爱我，为我舍己。耶稣否决了祂自己，耶稣对你说，你也要这样做。每一个跟随我的人，耶稣在对你说，需要舍己。
有的人利用这节经文，他们试图用这节经文去捆绑信徒，他们想要让那些信徒拿更多的钱出来。于是他们说，你要跟随耶稣吗？所以你要舍己，你要拿出更多的钱来奉献，你要舍己。
对不起！我不认为耶稣的意思是这个。我相信耶稣的意思是：你要否决你的身份。就如同保罗此时正在说的，你应当舍弃你的身份，当你看见你的肉体，你看见那不再是你。你一方面承认你肉体的全然败坏，但你一方面又承认那已经不再是我。记得吗？保罗在罗马书上说，那是罪做的，而不是我做的。（罗马书7：17）你有看见吗？这是属灵的奥秘！
有人说，那岂不是在推卸责任吗？嗨….嗨…，难道你不是一个推卸责任的人吗？难道你没有把你罪的责任推卸给耶稣吗？难道你想要为它付上代价吗？不要忘了，罪的工价就是死。我不是说，你要做个不负责任的人，你要做一个好丈夫，好爸爸，但是我说的是在“罪”这件事上，你可不要想和耶稣抢什么负责任。如果你想要负这个责任，那么你并不是一个基督徒。因为一个基督徒相信耶稣为他负了责任。阿们！
你的罪是否是耶稣负了责任呢？如果你想要自己负责，那就请便吧。但是我的罪，我的主为我负了责任。哈利路亚！我相信这件事情，我相信。
我要给你看一段经文，会帮助你明白为什么保罗会说下这些话，会说，在罪人中我是个罪魁，但是他却如此的敬虔，努力的传讲福音，他写下了这么多的圣经，他的奥秘就在，路加福音7章36-50节，我们一同来看这个故事：
7:36 有一个法利赛人请耶稣和他吃饭，耶稣就到法利赛人家里去坐席。
有的人说，耶稣可真是嘴馋。我想要对你说，耶稣去不是为了法利赛人，而是耶稣知道在那一天会有一个人出现，耶稣不是想要蹭这口饭。你知道吗？耶稣也不是看得起这个法利赛人有多么敬虔。你不要忘了，在耶稣的眼中法利赛人什么都不是。可是耶稣去了，并不是每个人都能请到耶稣，你知道吗？可是耶稣去了，尤其是这种场合，耶稣不喜欢出席这种场合，可是耶稣去了，祂为了一个人。
让我们来看一看37节：
7:37 那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿著盛香膏的玉瓶，
请问，哪一个人不是罪人呢？每一个人都是。对吗？但是这节经文的意思是，这个女人她知道她是个罪人。这个女人知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿著盛香膏的玉瓶，
7:38 站在耶稣背后，挨著他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。
这是历史性的时刻，因为在这一刻神藉着这个女人预表出来一件重要的事。有谁记得？我曾经讲过，耶稣祂是我们的燔祭——香膏预表着这件事情。
所以后来耶稣说，无论是谁，在天下传讲福音都要传讲这女人所做的事情。可是今天许多的福音的使者都忘了这件事。你应当传讲这件事情，因为这件事情在告诉你，耶稣是你的燔祭是如此的重要！因为燔祭会将祂的属性转移到你的身上。
耶稣不仅仅是担当了你的过犯，祂还将祂的属性转移到你的身上。当你相信耶稣的时候，你不仅仅是不会再被咒诅，不会再被审判。完全相反的是，你还会领受义人的祝福，因为你领受了燔祭的属性——而这是藉着这个女人向我们显明出来的。
我想要问你一个问题，这个女人为什么而哭呢？我相信耶稣会给你答案，让我们看下去39：
7:39 请耶稣的法利赛人看见这事，心里说：“这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人。”
当他说这句话的时候，他正陷入在自义当中。他正在看见别人是个罪人，言外之意他不是，他以为他有资格请耶稣是因为他不是罪人。你发现了吗？所以，他对耶稣没有爱。
当我小有名气之后，有许多的教会邀请我，可是我并不会去每个地方。因为我知道有的地方他们并不是因为需要我，而只不过是好像法利赛人请耶稣一样。你会看见的。
7:40 耶稣对他说：“西门，我有句话要对你说。”西门说：“夫子，请说。”
7:41 耶稣说：“一个债主有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，一个欠五两银子，
7:42 因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？”
“开恩”所以赦罪是恩典！你看见了吗？
7:43 西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。”
在比喻面前人们看起来很容易得到正确的答案，可是在生活当中看起来很难。哪一个更爱他？当一群基督徒来到神的面前，神说，你们的罪赦免了。请问，哪一个人更爱神？我想是那知道自己犯的罪多的人。
所以，你知道为何保罗如此的爱神？因为他知道自己是个罪魁，所以他爱神的心也更大。实际上神对每个基督徒的爱都是一样的大的，只不过每个人领受的程度不同。因为每个人对自己的过犯的认识程度不同。
当人们站在公义的立场上去审判其它的罪人，当人们说我对，他错的时候，他就无法领受神的爱。因为神的爱是在那蒙赦免多的人身上彰显出来的。
7:44 于是转过来向著那女人，便对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干；
在那一刻门西门心里面想：她是个罪人，而我是个义人。可是耶稣却对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干。
7:45 你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚。
7:46 你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。
7:47 所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。”
7:48 于是对那女人说：“你的罪赦免了！”
7:49 同席的人心里说：“这是甚么人，竟赦免人的罪呢？”
当人们说这话的时候，他们不觉得自己有罪。知道吗？当你坐在屋子里，这个时候走进来一个土豪，他说，今天每一个欠信用卡的人，我全替他还。你说这是什么人竟然帮人还信用卡？很显然你的信用卡上没有欠单，如果你有的话，你第一个想的不是这个，而是赶紧把你的信用卡拿出去，然后让他刷。对吗？你会走上去说，嘿…我欠了很多，你先帮我还上。对吗？
哇…耶稣说，你的罪赦免了。如果是罪人，他会冲上去，他知道我是罪人，他说，主啊，连同我的罪也赦免了吧。可是站在旁边说，这是什么人呢？当我们在传讲，你不再需要靠着行为去得救，你不再去靠着任何的律法规条，你不需要遵守任何的东西，你只需要相信耶稣。而这个时候有人趋之若鹜冲上我们，他们拥抱我们说，谢谢你！将这个好消息告诉我们。可是有的人站在旁边说，这是从哪里来的，竟然敢这么说？很显然，他们不需要恩典！
7:50 耶稣对那女人说：“你的信救了你，平平安安地回去吧！”
在这一刻，耶稣不再对那些人说话。你知道吗？耶稣对罪人讲话，对自义的人不讲话。当本丢彼拉多说， 嘿….嘿..真理是什么？耶稣不讲话。当本丢彼拉多说，你知道吗？我可以救你。耶稣说，你算不了什么。
可是那些渔夫、税吏、小偷、强盗….甚至于这样的被人瞧不起的女人，耶稣却爱他们，耶稣向他们显明耶稣的爱。耶稣在说，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多。如果你去查考原文的意思，这里真正的含义是指：她领受的赦免更多，所以她感受到了更大的爱。
我希望你能够结合约翰一书的经文，不是我们爱神，而是神爱我们。（约翰一书4:10）我相信神对每个基督徒的爱是一样的，只不过每个人领受的不同。因为有的人就好像这女人，而有的人却好像那个叫西门的法利赛人一样。
我想要给你看见一些经文，这些经文当中你会看见你自己。那个拿着菜刀想要去杀人的弟兄，他也会看见他自己，每个人都会看见自己。有的人会问神了，神哪，你为什么许可这些事在我身上发生？你为什么让我变得暴躁？为什么任凭魔鬼影响我？
亲爱的，因为神要你领受神的爱。如果你无法看见你的软弱，你就无法使用神的能力；如果你无法看见你需要拯救，你就没有办法领受恩典的大能；如果你总是看见自己的正确和别人的错误，你就没有办法领受从耶稣来的义。
马太福音26章33-35节：
26:33 彼得说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”
彼得，你这句话可以名垂千古了，可惜是一个反面教材。你知道人们为什么会愤怒吗？因为人们认为，对方竟然做出了这样的事？言外之意就是，他绝不会！而实际上呢，当你为了报复别人的错误，当你在以恶报恶，你变得比他更恶。你有发现吗？
你有发现吗？为什么在网络上一旦出现一些什么不公平的事情，然后在下面就有一堆人评论，应该灭他九族，什么…..凌迟他，你看见了吗？人们一旦站在自我正确的立场上，人们所有的邪恶就看起来有了理由，你会发现的。
26:34 耶稣说：“我实在告诉你：今夜鸡叫以先，你要三次不认我。”
当人们说，我一定可以克服这个不好的行为。当人们说，我一定可以为主守住什么日子。当人们说，我一定要达到一个什么样的标准。耶稣说，对不起！今天晚上你就会犯，不用三天。你知道吗？不用三天。我深深地体会过这种感觉，有朝一日我会向你们分享。
26:35 彼得说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”众门徒都是这样说。
你有见过这个场面吗？我有见过，我真的有见过。曾经有一次在一个聚会上面，有很多的人站在讲台的前面。然后，上面的牧师正在说，耶和华只看顾行公义、好怜悯、嘴里面没有谎言的人，你们都是这样的人吗？下面许多的人都说，是的，我们都是！我看见那个场面，我真的看见。当时我被吓得快要尿了裤子，你知道吗？我在想，难道所有的人都这么敬虔，只有我这个坏蛋吗？
众门徒都是这样说。你看见了吗？律法就好像是毒品一样。当你进入到一个屋子，所有的人都光着身子，可是他们都说，我们都穿着最美好的衣服。过一段时间你也会被麻痹，你已经忘了。因为你进入到这种宗教的谎言里面，可是耶稣必须拆穿你。
当你经历了管教，当你的生命中经历了这样的事情。你可以说，神啊，你为什么不帮我？神必须要拆穿你。神必须要告诉彼得，你要不认我，否则你就无法领受从主而来的赦免。
让我们来看看彼得的结局，马可福音16章1-7节，这一天是耶稣复活的一天，多么美好的一天。让我们看看发生了什么？你知道吗？彼得三次不认主，而当彼得看见耶稣的目光，他哭了！
我深深地明白这种眼泪，曾经我站在讲台上，我大讲特讲基督徒应该怎么样，应该有多么高尚的品格，应该遵守什么样的规条，我正在给一群大学生讲道，他们每个人都用崇拜的目光看着我，因为在他们眼中我就像圣人一样。
可是当我讲完了之后，有一个年轻人来到我的面前，他对我说，嘿..我有一个毛病，我想要对你说，我不知道怎么去克服它。在那一刻，我发现，他所说的这个毛病，我也有。我惊呆了，在那一刻我不能对他说，我也有这个毛病。我必须要对他说，我靠着主，我已经克服了。总之我只能说那些神学上面的套话，我只能表面上鼓励他，可是我的心在滴血。耶稣在对我说，你在说谎….。
我对他不停地讲，好像很努力地在安慰他，在给他提供一个非常棒的榜样， 我在告诉他，你可以靠着主怎么样，说了一大堆，而后来我哭了。他以为我正在为他的罪而流泪，他心里面很内疚，他说，你不要为我流泪，我会努力的。我知道，我正在为我自己流泪，我知道我在说谎，我从未做到过，可是我却好像做到了——因为那个时候我活在律法的毒品当中。
我正在吸这种毒，我无法戒掉它，因为我必须在人的面前假装是一个好人，以掩盖我里面什么都不是。直到我遇见了真正的耶稣，原来祂是恩典，祂不要我们假装成另外一个人。祂对我们说，无论你是怎样，我宣布，我赦免你！
马可福音16章1-7节：
16:1 过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米，买了香膏要去膏耶稣的身体。
16:2 七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里，
16:3 彼此说：“谁给我们把石头从墓门滚开呢？”
16:4 那石头原来很大，她们抬头一看，却见石头已经滚开了。
那属死的执事是刻在石头上的，没有人能够挪开它，是耶稣的复活挪开了它。在你的生命中有一个千斤的担子，那就是你必须——正确。而耶稣宣布，我担起这个担子，我为你担起这个担子，你无法正确，所以我替你正确。而我担当你所有的错误——这石头挪开了。你看见了吗？
16:5 她们进了坟墓，看见一个少年人坐在右边，穿著白袍，就甚惊恐。
请问这少年人是谁啊？
16:6 那少年人对她们说：“不要惊恐，你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。
然后他传讲了耶稣告诉他的话。
16:7 你们可以去告诉他的门徒和彼得，说：‘他在你们以先往加利利去。在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。’”
耶稣记得彼得，你明白吗？当耶稣复活之后，其实耶稣在见到门徒之先，先去见彼得。你看见了吗？你明白约翰福音的奥秘，在那末尾。耶稣要那个天使所传的话是：他在你们以先往加利利去。在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。
而耶稣优先的来见了彼得。当彼得看见耶稣的那一刻，他想起耶稣说的话，他曾经在耶稣的面前夸口，我绝对不会不认你。就如同我们每个人曾经向神所夸口的一样，我一定要做好事，我不能够犯错，我会遵守神所给我们定下来的律法。
每当我们在夸口，耶稣说，不….不..鸡叫以前你就会再犯。每当我们向神夸口，我们再也不犯，我们再也不犯错了。这不就是曾经的所谓的认罪悔改吗？你还记得吗？每当我们犯了错，我们来到神的面前，痛哭流涕然后对神说，我再也不犯了。因为我们必须要这么说，要不就不是悔改吗？对吗？只认错还不行，还得悔改，悔改就是再也不犯了。每当我们在宣告，耶稣说，鸡叫以前你要三次不认我。
不过不要害怕，也许你在你的生命中经历了这些，当你依靠钱财，有一天你发现钱根本不能帮你。你来到主的面前，耶稣说，没关系，我早知道会这样，我是为了给你更大的恩典。
所以，耶稣祂先去看见了彼得，他对彼得说，我将我的羊交在你的手里。我真的非常感动，彼得其实很多的地方不如约翰，约翰有灵性，他先知性的能力也更强，而且领受从神而来的爱，又有祭物的启示，神赐给约翰启示录，约翰真的很棒！
但是，神对彼得说，我将我的羊交在你的手里，你要喂养他们。你知道为何吗？因为彼得深深的明白，他没有资格在人的面前假冒伪善，他是一个背叛耶稣的人，而耶稣没有抛弃他。
你记得那个比喻吗？有的人欠的多，有的人欠的少，主人免了他们的债。哪一个人感恩的心更大呢？有许多人问我，你为何会这样？为何会顶着很多人的毁谤，为主去传道？不！我没有为耶稣做什么，因为我知道我是一个超级大坏蛋。我们是杀手来的，我们会因为一些小事想要干掉别人的，只不过因为有法律我们不愿意付代价罢了。如果有一个按钮按下去我们的仇家就会死，我们会按下去的。
可是耶稣却来拯救我们，我们是杀人的人。就如同神藉着以赛亚所说的，你们的手满了杀人的血，因为你心里狠人等于杀人了。可是耶稣却来拯救我们，祂却是我们的医生，祂是从主而来的拉法的神，祂是我们的医治者。
我很感谢神，当我还不认识耶稣，我还不了解任何的圣经知识，当我第一次来到一个宗教场所的时候，正好碰到那个地方卖东西，卖十字架，我就在那上面想要买一个十字架。然后那个人说，这有很多很多的标语在上面，有的是耶和华拉法，有的是耶和华尼西，有的是耶和华沙玛，我说这都啥意思呢？他说，这都是有含义的，我就随便来了一个。我拿到了耶和华拉法，神是我的医治者，祂医治了我的心，让我不再愤怒。
曾经我是一个愤怒的人，可是我变得不再愤怒。因为我开始知道，原来在罪人中我是个罪魁。让我们给圣灵最棒的掌声！哈利路亚！
