155 男女A
155.男女A
亲爱的弟兄姐妹平安！我在上一篇的时候我有说，其实神有给我预备好多。本来是想要讲之前的已经给了启示的几篇讲道，可是在临时过来的时候又有一个特别的带领，所以又多了两篇。
我的意思是我们现在的信息非常的多，我不知道要讲哪一个？那么先讲最近得到的一篇，可能会是两篇，也可能会今天一篇讲完，题目叫做《男女》。
因为最近有太多的青少年朋友关于恋爱的问题有提问到我，然后还有很多很多的家庭，已经结婚的男女在这方面有很多困难。其实一路走过来，这方面的问题是最多的我所私下里所得到的一些提问，关于婚姻的生活，关于男与女之间的感情，也包括着性生活。
我会让它变成一个每个人都可以听的一篇讲道，所以，你会知道有一些部分它在讲什么。所以，我的意思就是小孩子可以听这篇讲道。
我们来进入到我们的第一段经文里面，我要告诉你，我从哪里得到这个启示。我所看到的关于男女的关系的秘密，是和你所看到的辅导书里面的是完全不同的。这也是为什么它们不会奏效，而我的信息是会有用的。
我先给你看一段经文，然后我要讲我的一些经历，以弗所书5章31-32节，有很多人认为，以弗所书5章是在讲婚姻，在讲男女关系。当然，从字句上看是这样。但是，实际上保罗同学写到最后的时候是有给你启示，就是告诉你，其实不是表面的意思。
我们来看这两节经文，以弗所书5章31-32节：
5:31 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
如果你有看圣经的话，你会看到在前面都是在讲妻子要顺服丈夫，丈夫要爱妻子，所以人们会觉得这个其实是一个婚姻的法则。如果你想要认为那个是婚姻的法则，我可以说，那可以的！那可以是一个法则，问题是，你是不可能达到那个法则的。
人们的想法是，如果可以像圣经上说的那样，就是妻子顺服丈夫，然后丈夫爱妻子。如果可以是那样的话，那婚姻会是完美的。是的！它会是完美的！问题就在于直接告诉你这个，你是不能够走到那个目的地的。所以只告诉你这一个结果，而不知道途径的话，是徒劳的。
所以保罗在最后在做结尾：
5:31为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
但是32在对你讲：
5:32 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。
所以，这一篇信息和你过去所看到的婚姻辅导，男女恋爱的一些技巧是完全不同的。因为我也是指着基督和教会说的。所以我希望你能够看见圣经里面的一些秘密，我不是说你在属世的哲学和智慧的一些书籍上面去学到的东西是没用的。我没有这么说！我的意思是：我想要给你看见圣经里面的启示。所以，如果你能够领受就领受。
我想要讲一个我自己的故事，当我和我的太太在谈恋爱，然后快要结婚之前，我们都认为，我们需要婚姻辅导。但是，当时没有人辅导我们。其实我还好，我不觉得我需要被辅导。但是我的太太认为，她需要被辅导。或者说，她觉得我需要被辅导。所以她要拉着我一起被辅导，但是没有人能辅导我们。所以当时我们就买了好多关于婚姻的书。
有很多很有名的关于婚姻这方面的书，对不对？尤其是在基督教这一个领域里面，其实我发现这一类的书特别的畅销。因为人们都觉得，我好像信了耶稣之后，我就有好多东西应该去达成的一些标准。如今我是一个基督徒了，所以呢，我应该有很多的标准去完成它。
人们会有这种想法，会去拿出一个小册子，然后上面有一百条，然后对照一下自己有没有做得到？你有经历过那个阶段吗？
你知道我在讲什么。对吗？所以，我们当时也是同样的。你会看到有很多类似的教导，就是作为一个妻子你应该怎样……。很多的要求和标准。对不对？如果你可以做到的话，那么你的丈夫会很开心。
你知道吗？这些说法往往男人看了之后是很高兴的。因为他觉得，如果我的妻子真的按这本书写的这样做，那她会是一个很好的妻子。所以，男人一般会买这本书给他的女人看，然后同样的女人也是这样。对不对？女人看到一本写给男人的书，然后，都是给男人的要求。所以那个女生就买了一本这样的书给那个男生看。
你知不知道这个状态其实很有趣的！就是两个人都给对方买那本书，希望对方可以照着这本书好好学一学，好好改一改。可是，当他们在去看那本给自己要求的书的时候，他会发现没有办法做得到。
包括现在的听道其实也是一样的。有很多的人在听道的时候就是这种状态，哇，这篇讲道简直就是给那个小张讲的呀，他今天没来太可惜了，回去给他听一下这一段录音啊，这简直就是在说他啊。人们都认为，这些要求都是给别人的。说白了，给别人提出要求是很容易的，但是想要去成全它，却是肉体所不能够的。
所以，当你学习很多的恋爱技巧啊，或者说是婚姻当中的你的一些责任哪，或者是道德观念啊….你学了很多这些东西之后，当你在做的时候，其实你的心里面有做工得工价的期待。因为你认为我已经达成标准，所以我应该是被评价为很好，或者说，应该得到相应的补偿，相应的期待。也就是说，你付出给那一个人，你其实期待的是回报。
我之前有讲过几篇关于婚姻的信息，那些其实都是在讲，人们之所以今天的婚姻有很多的问题，男女之间的关系有很多的问题，就是因为人们用律法的思维去定义这种关系。
当我们两个人还没有确定关系的时候，我和女生出去玩玩什么的都OK的！可是，当我们两个已经确定了关系，我再和女生出去玩儿，就不可以了。
我就举一个很小的例子你就明白了，因为，当你在看待这份关系的时候，你的心里面首先是用律法去定义它的。也就是说，你已经和我在一起了，你就不能够再怎么样….。
所以，人们的想法，首先是用律法去定义它。那么律法的定义会带来什么呢？会带来审判！也就是说，两个人越关系的进一步发展，他们对彼此的期待和要求是上涨的，而不是下降的。
也就是说，如果你遇见了一个男士，他和你没关系，你对他是没有什么要求的。而当他成为你的同事，你对他有一点点要求；当他成为你的好朋友，你对他的要求更多了；当他成为你的男朋友，要求更多了；当他成为你的老公，更多…更多了。
所以，他在和你的关系变得越来越亲密的时候，反而正在承受着越来越大的压力。所以，人们的经验告诉我们，婚姻是爱情的坟墓。很多的人感觉，为什么结婚了之后爱情的感觉没有了呢？就是因为人们用律法的思维去看待婚姻。（我之前已经在很多的讲道里解释过这个问题）
我的太太当时也是有同样的想法，因为那个时候我们还没有领受恩典，我们的思维完全是律法的。所以，她当时的想法，她所接受的教导，一个妻子就是怎么样？在她的脑海当中，一个妻子要忍受痛苦的。她认为，一个基督徒结婚就意味着，她要为这个男人付出一切，失去自由啊，失去很多快乐啊…。至少在她的脑海中是这样，总之我不太清楚，但是，她有一个很恐惧婚姻的心态。
所以，她认为我要不断地去确认确认再确认，或者说，很纠结。因为她认为她正在下决定是否要迈入一个深渊，她觉得婚姻是很痛苦，在她的脑海中是这样。
为什么呢？因为她听到的教导就是这样。当你结婚了，你要变得很顺服，你要变得很克制，你要全部都是为别人着想，听人家的话，她听到的教导是这样。然后她的眼睛里面所看到的很多的基督徒的婚姻生活也是这样，充满了束缚，没有那种快乐。我怎么去形容呢？
真的，今天的婚姻啊，你知道吗？其实缺少快乐。基督徒的婚姻就更加缺少快乐了，因为基督徒的律法比普通的人还要多。所以，你知道一个美好的婚姻应该是什么样的吗？它应该是更少的律法，更少的。
能听的明白吗？可是人们好像难以想象，人们以为你有一个很好的婚姻，所以你们两个人是不是道德标准很高？我对你讲，不是这样！和你的想法是相反的，是更差，但是，是在我们两个人的关系里面。并不是我们要比别人的道德标准水平，或者说，我们的能力是更高的；恰好相反，是更差的。但是，是在我们两个人这个私密的关系里面。
所以，我们有更多的接纳，有更多的原谅，有更多的基督的爱运行在其中。我的意思是，你不需要去装成一个圣人，因为你正在以这个肉体面对这个世界。当然你是圣洁的，你是义人，那是透过你相信你领受了耶稣的身份，这不代表你的肉体已经成为那样。
所以，如果你期待着你是那样的，那么你就会假扮成另外一个人，因为你并不是那个人，你正在假扮。圣经上在告诉你，肉体是没有良善的，它与你相信耶稣之前还是之后是没有区别的，要不然就不需要看它已经死了。你相信了耶稣之后，你的肉体仍然是没有良善的。所以，你不应该对他有那么高的要求，反而应该像神一样去原谅他，因为你心里面有耶稣的赦免。
人们会担心这个教导，人们会说，如果你选择原谅，那么人们岂不就胡作非为吗？不会的！因为人们不能原谅。人们在担心，如果你一直在教导着原谅，你在教导着自由，那么人们会胡作非为。其实不会！因为人们不会原谅，他就不会因为原谅而胡作非为。他只有一种情况能够原谅，那就是当他开始依靠耶稣。
所以，人们错误的以为，人们的里面天然的有原谅的能力，人们在担心着这一份原谅会带来放纵。但，事实上人们的里面并没有这种原谅，这个原谅是从圣灵来的。而圣灵所带来的这一份原谅里面，包含着神的爱与圣灵的引导和信心对人的影响。所以，所带出来的是圣灵的果子。
人们很困惑这一点，所以，在婚姻的里面变成了一个更强力的律法的场所，所以会变得很困难。而实际上神的爱要在婚姻当中运行出来，最重要的一点——就是要将神的赦罪传递下来。也就是说婚姻当中最重要的一点就是——接纳和原谅，而不是更强力的律法。
换句话说，你在一切的人的面前的表现，其实或多或少都是有面具的。但是， 在婚姻当中，在一份美好的恋爱关系的里面，在一份基督的爱的里面，这份面具其实是可以最大限度的摘去的。也就是说，你不需要那么虚伪。因为这个美好的关系，它成为一份你和神的关系的预表。
看一下32节，好吗？我今天所讲的东西我不知道它是难还是简单，但是我就是只讲一件事情，你只需要学会一件事情，你可以听得懂这一篇非常深奥的讲道，你只要明白一件事——就是在神与神的子民的这一份关系里面，神其实是用男和女的关系去预表它的。也就是说，神在这个世界上面设立了男人和女人，是为了叫你明白信徒和神之间的关系。你明白这个道理吗？
所以，当你在影子里面出现了问题，因为你是男人或者女人其中的一个。在一份恋爱关系里面，你是男人或者是女人其中的一个。对不对呀？但是，你其实在一个影子的里面，因为这一个影子是为了让你明白实体。所以那一个实体其实是神与以色列人的关系。对不对？
所以，如果你能够知道这个影子和实体的关系，你把它们互换一下带入进去，你就知道我的这一篇讲道到底要讲什么。
我有听到很多的人他们在抱怨他们的婚姻，而实际上到头来只是一个问题，就是在这份关系里面人们没有得到满足，所以，人们会抱怨。为什么人们没有得到满足呢？因为人们也不知道怎么得到满足。人们在看待婚姻的时候，他们把它看做是一种任务。
我正在看见现在这一个社会有一种很不好的一种状态，当人们在上初中、高中的时候，人们被禁止谈恋爱。然后当他上了大学读完了几年之后，马上人们就要求你要赶快结婚。人们缺失了这一部分自由恋爱的这一个时间，人们没有这个时间，或者说时间太短了。也就是说，你还不能够去熟练和一个人接触，和一个异性去打交道，缺少经验。
所以，人们还不知道是怎么一回事，然后就忽然进入到婚姻里面了。所以，很多的人在他们大学一毕业马上就结婚了，然后导致这种离婚率很高。今天我们这一个世界离婚率是非常非常的高的，在我们的国家也是这样。
我相信没有哪两个人他们结婚的时候是奔着离婚去的，他们结婚的时候都认为他们不会离婚，他们才会结婚。可是却在很短的时间里面人们就离婚了，这种事情经常会发生。就是因为他们不知道这个婚姻到底是怎么一回事，还不明白。或者说，没有足够的婚前辅导。
所以，有一些人他们的烦恼会对我讲，他们说，我已经多少岁了，可是我还没有对象，没有结婚，家里面人都在催我，我觉得很烦。然后，我会这样安慰他， 我说你现在只不过是没有结婚你很烦，但是，你相信我，你现在的烦恼肯定不如那个结了婚正在离婚的人烦。
所以，我觉得没有恋爱并不是什么罪过，因为你可以享受你自己的生活，而且你正在成长，还有很多机会去认识新的朋友，你有时间。如果你的结婚很晚，这也不是什么罪过，这也不是痛苦。
其实真正的痛苦是不明白婚姻，然后快速的进去了，进去了之后，然后又发现错误，又没有办法继续下去。然后带来了很多的伤害，两个家庭的伤害，孩子的伤害，很多很多的问题，包括财产上的损失….一大堆，然后就是仅仅因为之前太不小心不明白婚姻的奥秘，然后就进去了。
所以，我希望能够帮到这些人，不想要把这一篇讲道讲的太快。所以当你在去面对婚姻的时候，千万不要把它当成是一个成就去完成它。你玩过那个游戏吗？有的游戏会去完成一个成就，然后当你完成它之后，就在那个任务栏里面一个对号，然后就完成了这一个成就。
亲爱的，婚姻并不是这样！当你结婚时候你的婚姻生活其实才刚开始，你并不是完成了任务，而是开始了。所以，很多的人以为，结婚了就OK了！这种想法和那种影视作品很像的。当你看到那个电影里面，男主人公和女主人公他们两个人经历了很多的冒险，很多的故事，很多的波折，最后两个人终于在一起了。
这种电影一般在一起之后就结局了。但其实他们两个人的故事才刚开始，前面的故事好像很精彩，然后结婚了，两个人在一起这就是结局了。
其实如果你去把婚姻生活看做是一个故事的话，那你看的就不再是一个爱情剧了，你看的是一个伦理剧。你会发现如果你去看那个韩国的电视剧，那种家庭的伦理剧，鸡毛蒜皮的事情可以给你演个好几年，几百集的电视剧都好容易拍下去。也就是说，你的婚姻其实是另外的一段故事，你不能认为，你一结婚了，你的感情的事情就结束；它不是结束了，是才开始而已，后面还有很多很多。
我要如何去讲这一个问题呢？我想要先把那个答案讲出来，大家全都知道答案之后，再带着这个结论去听，因为我不想要卖那个关子一直到最后。
你知道神为什么会造人吗？因为神要得到某一种满足，神造了受造物。所以耶稣有讲，当我在天上的父看到你们彼此相爱，看到你们的喜乐，我在天上的父的心就满足了。
所以，神满足了受造物（我用以色列人去代替好了），你今天知道我们全部的人都是真以色列人。神看到以色列人被神所满足，所以神在此得到满足。但是，在人类的内心深处有一个最需要被满足的东西，是这个世界上的一切都不能够满足的，就是因为罪。人们的心渴望着罪得到解决。
所以神满足人的方式就是赐给人耶稣，使耶稣担当我们的罪。而一切的祝福与我们生活所需的，都透过耶稣的所赐之义转移到我们的身上了。所以，我们的生活是需要很多供应的。
耶稣说，你们不要忧虑吃什么，喝什么，穿什么，你们在天上的父是知道的。神知道你的需要，而神的供应需要透过耶稣的所赐之义。耶稣说，你们要先求神的国和神的义，这一切都要加给你们。
那也就是说，神透过供应我们让我们得到满足而神得到了满足。你有明白这个秘密吗？那我们是如何得到满足？以色列人如何得到满足？信徒如何得到满足？领受！
也就是说，我们的满足很简单，就是我们被满足就满足了嘛，我们的需要得到了满足嘛。那我们是不是总是有需要？你会发现，我们受造了之后，我们天然的有许多需要，我们最大的这一个需要在我们这个世界上面，我们从这个罪身生出来之后，我们天然的需要就是——赦罪！也就是说，我们内心深处最大的需要就是——需要祭物去担当我们的罪。
所以，我们最大的需要就是耶稣！而我们剩下一切的需要都是我们需要被供应——透过神！所以我们的需要神都知道，吃什么，喝什么，穿什么，以及我们想要的尊贵啊，荣耀啊，权柄啊，然后爱的关系啊…我们需要很多的东西，而这些神都可以供应我们。所以，我们在被供应当中得到了满足。现在把它换到男女上面，你就全都明白了。
5:32 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。
我当时在想，这个极大地奥秘到底有多么大？所以，我常常去思考这一段经文，所以后来让我明白这个影子和实体的关系，我有把它套过去，然后就忽然间明白了。
我有和好多人去交流这些问题，而后来我觉得这是个很奇妙的启示，它里面伴随着很深的智慧。基督和教会的关系就是男与女的关系——也就是丈夫和妻子之间的关系。
所以，你知道吗？女人在什么事情上得到满足？女人就是她的需求被满足了，她就会满足。如果你是女人的话，你会知道。你被满足，你就满足。很简单的！但是，男人是很奇妙的！男人因为什么而得到满足？谁知道？你知道吗？很多人会认为，我有钱了，我就满足了。其实不是这样！
如果你去观看人类的历史，你会发现钱是不能满足一个男人的。你可以去看那些古代的皇帝，他们有无限的钱。对吗？那他们有很多的钱之后，他们会干嘛？好像皇帝都会做一件事情，就是会找很多的女人。对不对？
所以，人们会在想，男人是需要很多女人才可以满足的。其实不是这样！因为你会发现，如果女人可以满足那男人的话，那他就不会找那么多的女人。其实是很空虚的，如果你看所罗门的传道书你会明白，他虽然有很多的女人，可是他还是很空虚。
人们会在想，那男人到底需要什么呢？所罗门其实一生他得到一切的供应，但是，到最后他不能够得到满足。
你以为男人需要钱，需要权利，你知道吗？男人需要这个钱和权利，其实到最后到头来还是找了很多的女人，但是最后会发现这些女人还是不能满足他。
我告诉你，你在这个基督和教会的上面去对照关系你就明白了，神在什么事情上得到满足？神在教会得到满足的这件事情上神得到了满足。也就是说，神满足了我们，而神在这件事上得到了满足。
你想一想那个大儿子小儿子的故事，那个爸爸一直在等着那个小儿子，当他看见小儿子知道他已经接受他，已经罪得赦免，已经得到一切的供应而欢喜快乐的时候，那个爸爸的心也快乐。所以，神在满足我们的时候得到了满足，这也是我们受造的一个原因。
所以，转过去，男人在什么事情上得到满足？男人在他的女人被满足的时候得到满足。这就是为什么那个古代的皇帝，他有无限的钱，无限的权利，还有无数的女人，但是他却没有满足。——就是因为他的女人没有被满足。
所以，这才是指着基督和教会所说的极大的奥秘。如果你把这个放在这个世界上面的影子里面你会发现秘密。可是男人能不能满足女人呢？我对你说啊，如果只靠男人自己的话，是不可能的！所以，你明白婚姻里面的这个秘密了吗？女人在被满足的时候得到了满足，可是女人不会被满足。
男人在自己的女人被满足的时候男人得到满足，问题是男人满足不了他的女人。那这个需要什么呢？需要一位智慧的女人。因为女人是男人的帮助者。
所以，我曾经深深地去思考这一句话，神造了夏娃要帮助亚当。我在想，夏娃到底帮了亚当什么？而后来当我明白这一个以弗所书5章32节所指着基督和教会的预表所说的这句话的时候，我开始明白这个秘密。
我想要给你看一段经文，创世记2章18-25节，让我们看一下这里发生了什么？
2:18 耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”
所以，你带着这一个想法，夏娃到底帮了亚当什么？
2:19 耶和华 神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。
所以，那个时候亚当是充满神的智慧的，而且他也有权柄，可以去为这世界上一切动物命名。
2:20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。
亚当看起来什么事情都可以做。对不对？可是他现在需要一个配偶来帮助他，如果你能带着以弗所书5章32节的经文去思考这一个问题，其实神是全能的神，神什么事情都可以做。但是，神要使一个受造物有需求去满足祂。
这在人性里面其实也是有体现的。就算你是一个很强大的人，但是呢，你在你的能力里面所得到的那一份快乐，和你有一个自己的孩子，然后去抚养这个孩子，满足这个孩子所得到的快乐是不同的。
也就是说，你没有办法在这个世界上找到其它的方法去代替这种抚养孩子的快乐。就是你用金钱买不到的，你用你的权柄也买不到的，而偏偏是那一个非常需要你的小孩子。我现在有第二个小孩出生，我就会看着他的时候，我会想到神。看到他，他完全什么都不能做。（刚出生的小孩子）
我的心会这样想，这个世界上你再也找不到另外的一种生物是像人类这样，刚出生的婴儿居然需要这么长的时间，一定要父母照顾他，至少要多久？怎么也要一两年吧。就是他完全需要父母照顾他，根本不可能自理的。
你在这个世界上找不到另外一种生命是这样的。它们出生之后很快的就能自理，至少可以活下来，不会需要父母照顾它这么久的。而人类是这个世界上面万物之王，对不对啊？至少我们可以统治其它所有的动物，可是我们的婴儿却是如此的脆弱。你有没有想过？很奇妙！
神这样的设定，让我们能够体验祂的心。因为我们在神的眼里就好像那个婴儿在爸爸妈妈的眼里一样，你其实完全做不了任何事，全都要靠我的。所以耶稣说，你们若离了我，你们就做不了什么的，一切都是恩典。
所以，想象一下，神造我们为要在满足我们的过程中得到一份特殊的满足。你知道吗？这是神无法自我满足的，必须要设立一个受造物。如果没有我们的存在，神不能够得到这一份满足，这份满足就是——祂满足了祂所爱的。哈利路亚！
所以呢，在这一段经文其实在讲这一个问题，那人没有遇见配偶帮助他。其实并不是说他要做什么做不到，他要搬什么东西。不是在讲这个问题，而是在讲他的内心深处缺少一份爱的出口，他需要一个被爱的对象。
所以，神为亚当造了夏娃，其实是为了让他去爱夏娃，并不是因为夏娃可以帮他什么东西。可是夏娃能够帮他一件事情，就是亚当不知道怎么爱夏娃，夏娃需要帮助亚当让他知道。
你知道这件事情在什么领域里面显露出来？你知不知道神知晓我们内心全部的事情？你知道这件事吗？耶稣说，我们在天上的父知道你心里所想的，神是鉴察人心的神。可是神却要我们把我们想要的说出来——祷告。
神设立了祷告，在祷告当中神告诉我们，你要把你们心里想要的事情告诉神，要说出来。你有没有想过这个问题？你不是都知道吗？为什么还要我说出来呢？有多少人有想过这个问题？当你在祷告的时候，神说，你心里想什么我都知道，但是，你要说出来。
你有没有想过为什么我要说出来？你不是在我还没有开口之前，你都知道吗？为什么还要我说出来？因为神知道你要什么，可是你不知道，你需要说出来，你才知道。当你说出来之后，神满足了你，你才感觉到被神所满足。因为你没说，神直接为你做了，你不知道是神为你做的。可是当你说了之后，神为你做了，你知道是神为你做的。
所以，当你在祷告的时候，你其实与神建立起来这样一个点对点的关系，你知道这一份祝福是从神来的。所以，你体会到了被神所满足的这种快乐。而你在其中做了什么？你告诉了神你的需要，虽然神知道。但是，当你在做的时候，你也知道。
我觉得我们已经距离终点很近了，我们距离那个奥秘解开已经很近了。在场已经有很多人他们已经被智慧所充满，他们已经被感动，他们已经开始明白这个奥秘了，你有知道我到底要讲什么吗？OK！我直接给你答案好吗？
在婚姻当中呢，女人渴望着被满足，但是，女人以为这应该是男人的任务。所以，女人在期待着他的丈夫有很多好的表现，女人在期待着丈夫应该怎么做…才是一个好丈夫。问题就在于，她们一定会失望的，因为人的肉体是软弱的。
所以，当你在婚姻当中去盼望对方是一个品格多么高尚的人，肉体多么强大的人，或者是能力有多么好的，你的盼望都是会失望的。因为人的肉体是软弱的。
虽然你们在恋爱的时候，他可能会表现的很好的一个样子，但是那是一副面具。而当你在婚姻中与他面对面，你会发现他不会是像你想的那么好，他不会是像你想的表现的那么好，他会有很多不尽于人意的地方。
所以这个时候女人的律法性来了，她开始审判她的男人。她会说，你有很多的责任，可是你没有达成。男人的责任其实就是满足他的女人。问题就在于，男人本来就不能达成，所以他才需要一个帮助者，而这个帮助者就是这个女人。可是这个女人没有意识到她是这个帮助者的身份。
她认为我只是要得到满足，可是我却没有。所以她是变成了怨妇，她变成了一个只知道索取，但是又得不到，然后一直抱怨她的男人。所以，有很多的女人会说，她的男人没有用。因为她期待着一个男人很赚钱啊，很有能力啊，她不知道这个男人是很软弱的，需要她的帮助。
而在这个过程当中呢，这个男人能得到满足吗？不能！这个男人可能会变得越来越差，因为他没有在婚姻中得到满足。因为男人最大的满足就是他的女人被满足了，可是这个女人却每天都提醒他，你没有满足我。所以他开始变得不喜欢回家，他开始变得即使开车到车库了，把车都已经熄火了，还要在里面听十分钟音乐，不愿意上楼去面对那一个每天指责他的老婆。
他宁可在很累的时候都不愿意回家，也不想要回家去吃饭，哪怕在门口去吃一碗炒面，也不愿意回家去面对那一个每天对他唠叨指责他的错误的那一个老婆，因为他没有被满足。因为他的女人每天提醒他，你没有满足我。所以这个男人他内心深处最大的需要没有得到满足。那么答案是什么呢？这个女人是男人的帮助者。
让我们来看这段经文21节：
2:21 耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
有很多人对这段经文做出解释，当然他都是比较启示性的。我是这样看待这段经文的，其实神要告诉你，男人你不明白你的女人，除非你得到了启示，通过圣经上看。也就是说，你只能够看到这一段经文你才明白女人是怎么一回事，否则对于他自己来说，他当时在睡觉，他不知道这个女人是怎么一回事。
或者我把它讲的更直白一点，男人你需要通过神去明白女人。你想要通过你的理性去明白女人是不可能的！有好多的艺术家他们都在说这件事情，感觉男人和女人思维的方式逻辑都不同，好像是两种不同的生物。
对的！男人无法理解女人，但是女人可以明白男人。但是，他们都需要透过神所赐的智慧。
2:22 耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。
2:23 那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’， 因为她是从男人身上取出来的。”
2:24 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
通过这些你可以看见一件事情，先有了男人，然后才有了女人。如果没有女人的话，这个男人就不完整，但是女人天然是可以完整的。也就是说，男人需要女人。可是女人却看起来好像可以脱离男人一样。
当你把它放在人和神的关系上面的时候，你会发现很奇妙！神需要人，所以神造了人。明白这个道理吗？神需要人，因为神需要满足祂的受造物，神要释放祂的爱，使祂的爱得以完全。因为神是爱的源头，但是，神需要爱的对象。
爱既需要有源头，也需要有对象。一份爱从源头出来，在对象身上被感受到，被接受，被领受，这份爱才变得完全。因为爱不能够脱离对象而单独存在。
所以，神就是爱，那么意味着神需要设立爱的对象。所以，神本身是可以自我满足的爱，因为是三位一体的神。但是，神愿意设立受造物去分享这一份爱。所以，我们的存在就成为了神被爱的对象，而我们在被爱中得到满足，而神在爱我们中得到了满足。明白这个秘密吗？
所以，女人和男人也是同样的。可是问题就在于，当因为罪，人与神隔绝的时候，人看起来可以脱离神而存在，人是这样想的。所以，才有那么多不信神的人嘛，他们看起来可以脱离神而存在，而他们将永远不会得到真正的满足。于是他们在这个世界上寻找各种各样的方式去满足自己，就好像女人一样。
女人受造之后，她看起来可以脱离男人而存在，可以自我满足。可是实际上，女人需要男人，这是她生命当中终极的可以被满足的地方。也就是说，女人需要成为一个爱的领受者。
可是在这个世界上面，女人好像更多的被看做是一个爱的给与者，因为人们在讲母爱，你要爱你的丈夫，她看起来好像是一个爱的给与者。
我觉得这一个问题是在基督教这一个领域里面最大的被误会的一个地方，因为一直在讲，你要顺服你的丈夫，好像你需要有很大的爱去这样做。实际上不是这样！它是有前提的，就是她要先领受到丈夫的爱先。
如果你曾经有学习过那些很多高标准的那些妻子的行为手册，如果你作为一个女人，你有真的好好去学过那个东西的话，你会发现，如果你没有得到爱之前，你是没有力量去做出来任何一条。所以你需要先有爱，先领受这一份爱。
所以，女人需要明白这一个秘密，就好像人们需要透过信心的眼睛看见神一样。所以，人要离开父母与妻子联合，二人成为一体。这其实在讲，基督和教会的关系。那么 今天你的婚姻其实是神与祂的子民的关系的一个影子。
最重要的是25节：
2:25 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
这意味着在这样一份美好的关系当中，不应该有律法在其中。因为如果有律法在其中，人们就会觉得羞耻。婚姻的关系里面，它不应该存在着道德作为审判。因为这个东西一旦存在的话，人们就无法坦然地去面对对方，还要穿一身衣服。那一身衣服就是人们虚伪的面具，法利赛人的面具。
可是一个美好的关系应该是起初受造的时候神所设立的方式——夫妻二人赤身露体，并不羞耻。也就是说，夫妻二人可以坦然无惧的去面对对方，用他自己本来的样子，而不是需要我去化妆成另外的一个人，才可以被他所接受。
可是，今天人们的道德观念，使人们认为，很多东西是污秽的。人们会认为，很多东西是错的，是不好的。以至于在婚姻当中人们认为也是这样的认为。尤其是在一个比较封闭的文化里面，人们会谈性色变，人们会觉得，哇，这个是污秽的。
这是一个魔鬼的谎言。在你的美好的婚姻关系当中，性是美好的，是神所设立的。而且它其实就是在预表基督徒与耶稣之间的关系，因为这一份相交的关系它其实就是在讲信心。神与我们相交，就是透过我们相信耶稣，而神把自己比作男人，我们是女人。
所以，当你认为，某一种关系是羞耻的，这是一个魔鬼的谎言。因为神设立挽回祭就是为了去除我们心里面的那个污秽的良心——就是觉得有罪，内疚，定罪的良心。
我要给你看这个秘密，创世记3章8-11节，我要给你看见，当你在夫妻关系当中的话，你会把那一个道德的观念拿到很高的地方，如果你是这样想，那么其实是会带来很多的问题。
3:8 天起了凉风，耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见 神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华 神的面。
他们为什么会躲避呢？因为他们吃了分别善恶树的果子，在他们的脑海当中已经有道德的观念，就是是非对错。在后来演变成了道德，在那个时候其实就是分别善恶的能力。
所以，人类有了分别善恶的能力，在那一刻，人们开始关注到了定罪。因为律法使人关注到定罪，所以，他们开始躲避神。这也是我们婚姻关系当中的一种状况，当人们在婚姻关系里面，把道德放的比这份关系更高的时候，那么这份关系就会因为道德观念而被威胁的。
3:9 耶和华 神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”
3:10 他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”
你还记得前面的那个，当人们还没有吃分别善恶树上的果实的时候，人们赤身露体是不觉得羞耻的。那么为什么在这一刻，当人们吃完了分别善恶树的果实之后，人们会因此而觉得羞耻，会开始躲避神？因为道德观念开始产生果效了。
可是问题就在于这个是非的观念的标准是谁给他的？这个源于邪灵和人类自己的肉体，而不是神所给他的。也就是说，神给了人分别善恶的能力，但是，分别善恶的标准并不是神给他的。是人们自己的想法，是自己私欲的结果。
3:11 耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？
你看，当人们在表露我是赤身露体，神并不认同。你有发现吗？神在说，谁告诉你呢？我一开始造你的时候你就是这样的，我并不认为这是有问题的。可是为什么你开始觉得这有问题呢？因为你开始有了一种能力去分辨善恶，然后又有了分辨善恶的某一种标准，而这个标准并不是我给你的。
所以，神对亚当说，莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”
我不知道有多少人到此时还能听得懂？但是，我要把它讲出来。人们的脑海当中有一种是非对错的标准，问题就在于，这个标准每个人和每个人是不同的。所以，当人们和人们的标准不同的时候，人们就会产生分歧。
当人们在大部分情况下，人们的标准趋向于一致，尤其是在一些所谓的大是大非上，很多人的观点是一致的，所以，人们会觉得我们可以共识，我们的想法一致。
但是，我想要对你说，在很多很多的细节的事情上面，人们的观点是不可能一致的。因为这些观点的形成，就是分辨善恶的标准，因为有方方面面非常非常的多。这些东西的形成有非常复杂的原因，而不可能两个人是完全一致的。
所以，当人们在不同的分辨善恶的标准之下的时候，人们就没有办法和平的相处，会产生冲突。因为我所认为的恶，是你认为的善。所以两个人就会产生摩擦。
而那两个人在婚姻的关系当中，本来是应该是二人合为一体的。可是如果每个人都带着他们自己的固有的分辨善恶的不同的标准的话，那么这些标准就会在婚姻当中产生出来无数的摩擦和问题。
如果你有在婚姻里面，你会非常清楚我在讲什么。你和你的另一半每一次争吵，每一次冷战，每一次产生问题，发脾气，吵架，打架，全都是因为你们两个有不同的分辨善恶的标准。也就是其中一个人认为另外一个人在赤身露体，是污秽的。
可是神说，谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？所以，这个才是重点！
当人们一直在关注着定罪的话，人们是没有办法看见爱在关系当中运行的。因为爱是透过赦罪运行在关系里面。所以当人们一直在关注律法，人们是没有办法感受到神的爱的。因为神的爱透过赦罪向我们显明。
所以，当一个夫妻关系这两个人，如果他们都是在有一个标准，认为对方应该达到这一个标准，或者认为我应该达到这个标准的话，那么在他们两个人当中就没有爱运行在其中。因为爱是需要透过赦免和原谅表露出来的。
也就是说，一个人能够感觉到另外一个人爱他，是因为他必须是有错误，而感觉到另外一个人接纳他，他才能够感受到这份爱。所以当两个人越多的去学习那些高标准，严要求，一套一套又一套，多少条的标准，好丈夫多少条，好妻子要做到什么。
人们越学习这些东西，人们就越无法感觉到对方的爱，因为人们的努力全部都是为了满足标准，人们正在活在自义的毒品里面。所以他会很努力的去做，但是他的爽的点并不是因为他感觉到对方的爱，而是因为他感觉到，我距离我的那个高标准又更近了一步，他正在吸食着一种叫做——自义的毒品！
而正在这种毒瘾当中，自我感觉很爽，但，其实没有领受到和对方的爱。因为对方做了，他会认为，对方正在往那个方向努力。然后他做，他也会认为，他正在往那个方向努力。他们两个人都不是因为原谅对方，而恰恰越在这个里面，越没有原谅的能力。
一个人对自己要求越高，他越不愿意原谅别人。你可以去对照你自己，这就是人性。一个每天去健身的人，当他看见一个身材不好的人，他的第一想法是，这个人肯定不像我这么自律。因为他对自己很严格，他就会对别人更挑剔，即使他不说出来，但是他心里也会想。
所以，在一份夫妻的关系里面，最要紧的就是能够用基督的爱去原谅对方。而这一份原谅最大的障碍就是分辨善恶树，也就是道德观念。
也就是说，夫妻之间不能讲道德。讲道德的话，两个人的这种赦罪的爱无法彰显出来。道德会显露出来过犯，但，问题是它不能是终点，终点应该是——原谅！
人们无法用道德去原谅别人，人们只能用赦免去原谅。赦免既然不存在于人们天然的肉体里面，人们就必须去仰望基督。所以基督的爱，一定是在基督徒之间才能够彰显出来的。
所以，你看见吗？人们的想法是赤身露体，所以就要逃避神。这是律法使人关注到定罪之后的状态。那么神的解决方案，我要给你看见我们很熟悉的故事。
路加福音15章22节：
15:22 父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，
所以，神为你供应了一切，想象一下人们在犯罪之后，人的第一个想法是通过无花果树上的叶子来遮盖自己的赤身露体，因为他认为这是一个罪。
可是问题就在于，正是他的这种律法才定义了这一种罪。因为在罗马书上说，没有律法罪是不算罪的。就是纵然这是过犯在神的眼中是如此，可是如果你没有律法去定义它是罪的话，那么你的这一份罪是不会被追讨的。
也就是说，人们的道德观念越强，他就会被越多的道德观念所追讨，他的良心反而是越污秽的，这一份爱的关系是越难建立起来的。而神给了我们一种解决的方案——神给了你神的衣服！你不再需要通过你的努力，你只要相信耶稣，耶稣把祂的衣服给你了，你就是干净的。
所以，你是否有看到这一点？如果你在你的伴侣身上有看见的话，你就不会再用你原来的无花果树的这一个分别善恶的思维，去定罪与他。因为你看见的是他的衣服已经改变，是神所给他的。所以，你看见的不再是凭外貌，而是看见耶稣在他的里面。
这个就是神所说的，你们要彼此相爱，因为神是如此的爱我们，原谅我们。所以，如果你爱他，你看见耶稣为他担当。你就不再用分辨善恶的标准去定罪他。这是在夫妻关系当中唯一可以突破道德观念的方法。要不然人们的道德观念是天然存在于肉体当中的，你不可能消灭它。你只能够看见它之后，再让它有一个进一步的出口。
所以，律法是训蒙的师傅。你不能直接把师傅消灭，你只能够看见师傅之后，你知道师傅的方向是把你引到基督的面前。所以，每当你看见道德的问题，你应该想到基督为他担当。
人们的困难是什么？人们在想，我得是做好事情，这个才是神与我同在。如果我做坏事情，神怎么能与我同在呢？人们不敢讲，当我在做坏事的时候神与我同在。
可是问题就在于，你是在做坏事的时候才更需要神与你同在，因为神的同在意味着神的爱与你同在。阿们！神的爱与你同在，意味着神赦免你。阿们！神赦免你，意味着你正在犯罪。
所以，神与你的同在一定是在你的过犯上面，而不可能是在你的义行上面——不可能的！因为你的肉体没有义行。罗马书上面说，我们的肉体没有良善。
所以，你有看见？能够看见能够突破这个谎言吗？当你在一个关系里面，这个关系的道德它定义了什么东西是对，什么东西是错。可是，当你用这种道德观念去定义对和错的时候，你会有一种幻觉，就是你以为你还有不犯错的时候。
当这种时候出现的时候，神的爱就不能够运行在你中间了。因为神的爱是透过赦免在你的身上彰显的。可是你却认为，此时我正在处于正确的立场，那么我就不需要赦免。
而什么时候会出现？当你认为你的表现很好，你的丈夫表现很不好的时候。你认为你的另一半犯错，而你没有的时候。当你正在指责他，用道德去定罪他的那一刻， 你会发现，你以为你是正确的。而你是正确的，你就不需要赦免。你不需要赦免，就没有神的爱运行在你的里面，你也就自然而然不可能会原谅对面的那一个人。你发现这个秘密吗？
那么今天的这个信息应该是没有办法把它完成，需要下一篇信息。我先给你一个答案，免得有的人没有听到第二篇，然后听完了第一篇不明白怎么一回事儿。
我要告诉你这个《男女》之间的关系的一个秘密，男人是在满足自己的女人当中得到满足的，而女人是在被满足当中得到满足的。可是男人是没有能力去满足他的女人的，因为不了解她，因为女人受造的时候他正在睡觉。
男人无法了解女人，女人才是能够了解自己的，因为神给女人这种智慧。所以，女人要成为男人的帮助者，就是女人要帮助男人去满足她自己。
这里面是有很多秘密的，留给每一个听到的人去思考。因为只有女人自己知道她应该如何被满足，这是一个自我学习和探索的过程。所以，女人应该去了解自己，而不是去把注意力都关注到男人的身上，然后一直指责他，为什么我想要的你不知道。
他就是不知道，只有她自己知道。所以女人应该了解自己到底需要什么，她应该去思考，去学习，去探索，她肉体的上面的需要，她精神上面的需要，以及她物质上面到底需要的是什么，而不是表面的。
有很多的女人她会想，我就是想买这个，买那个。但是，买完之后，她还是没有被满足。因为她还没有挖掘到她内心深处真正的满足的点，她到底想要什么。
所以，女人需要做的是了解自己，而不是去指责她的男人。而男人其实要明白，在这个世界上一切都不能真正满足男人的心，而只有满足自己的女人这件事情，才能够使他真正得到满足。因为这是神造人的秘密，神也是如此这样！
OK！我们在下一篇里面再讲第二篇，给圣灵最棒的掌声！阿们！这篇信息有一些困难，因为并不是每个人都有经历到那个阶段，所以会给不同经历的人以不同的带领，有一些人不能够听的懂全部的，也是非常正常的，不用太在意。然后，神给你们每个人智慧。阿们！
